杂集论十卷二页云:正念修习者:谓为对治忘失尊教随烦恼。
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亦名:与女人露坐戒犯缘 子题:见屏、闻屏 行事钞·随戒释相篇:“四缘,一、是俗女;二、露处净人见闻屏处;三、无...(经名)佛说观普贤菩萨行法经之略名。一卷,刘宋昙摩蜜多译。说观念普贤菩萨而忏悔六根之罪之法。是与法华经之普贤...西藏语 sdud-pahi sems。大日经卷一住心品谓凡夫之妄心可分别为五十九种,积聚心即其一种,系妄以无量为一之心。即...位于河南开封。寺建于北齐天保十年(559),初名独居寺。唐代开元十七年(729),玄宗东游至此,改名封禅寺。北宋太...位于北平西郊磨石口村翠微山麓。建于明正统四年至八年(1439~1443)。本寺原为龙泉古刹遗址,由太监李童(法号福善...为“专修”之对称。为往生极乐净土而专修称名一行,称为专修;兼修余行,称为杂修。善导判往生净土之行为五正行、五...东晋时期般若学六家七宗之一。吉藏之中论疏谓此有二家,一者关内即色空,谓色无自性;二者支道林所倡之即色是空,此...Zhaochengzang 1933年首次在山西赵城县霍山广胜寺发现。该藏系金代民间劝募,在山西解州(治所在今山西运城西南...(术语)梵语波罗Pāra,译曰彼岸。生死之境界,譬之此岸,业烦恼譬之中流,涅槃譬之彼岸也。智度论十二曰:波罗,...【圣应说舍】 p1226 大毗婆沙论八十一卷一页云:圣应说舍者:圣、谓诸佛及圣弟子。应为他说,应自住舍。问:圣于诸...北魏初期至隋唐之际,存在于江北地方,以在家佛教徒为中心而结成之信仰团体。又作法义、邑义、邑会、社邑、义社。此...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...
稍得清幽处。头头总自然。 一间茅草屋。半亩藕花田。 好鸟来青嶂。闲云挂碧巅。 红尘飞不到。淡雅过神仙。 谁信山中...人,生而不平等。 在历史上,有很多人穷究一生的研究,然后,想要为这个问题,提出一个圆满的答案。但唯有佛陀人人...
姨父性格内向,沉默寡言,不喜欢跟人打交道,几乎没有什么朋友,只有一个爱好,就是喜欢养鸽子。他在楼顶上做了一个...一棵树的花果再好都离不开根的成就,所谓根深叶茂。根肥,自然花果就美好;根弱,自然花果就瘦小;根朽,则死期将近...
中国的佛教史上,知识分子与佛学的关系是非常重要的议题,在当下的语境中,也具有非常的吸引力。我们的所思所想,所...
《大宝积经》云:【佛言,文殊,汝入不思议三昧耶?文殊师利言,不也,世尊。我即不思议,不见有心能思议者,云何而...
有一天,唐朝的高僧一行禅师遇到了三刀和尚,告诉他说:我看你一身好像火喷,头部好像沥血,这是头与身躯的灾戾之气...
《大智度论》云:世间人心动,爱着福果报,而不好福田,求有不求灭。 所谓一切唯心造,心可以指挥行动、种因造福,...
正念修习
【法相辞典】
【正念修习】 p0503
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火途、血途、刀途。为三恶道之异名。三恶道,指地狱、畜生、饿鬼。地狱道为猛火所烧之处,称为火途;畜生道为畜生互...
独与女人露地坐戒犯缘
观普贤经
积聚心
开宝寺
法海寺
杂修
即色宗
赵城藏
彼岸
圣应说舍
义邑
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】悲华经
【大藏经】观世音菩萨普门品

虚云老和尚山居诗六首
慧律法师《包容异己》

姨父与鸽子的故事
报恩的多少预知命运

近代知识分子和净土信仰

系心一缘,久习则成就

持《金刚经》脖子被砍三刀竟无伤痕


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
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