瑜伽八十三卷二十三页云:有没法者:谓全分灭故。又有没法者:谓相续变坏故。
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【信财】 p0869 集异门论十六卷十三页云:云何信财?答:如世尊说:苾刍当知;有圣弟子、于如来所,修植净信,...(一)即九地。总称欲界一地、色界四地及无色界四地。(参阅“九地”132) (二)又指九界而言。即地狱、饿鬼、畜生、阿...指色、声、香、味、触等五境。有漏之五境,其自性虽苦、不净,但凡夫之欲心所感则为妙乐,故称五妙欲。[俱舍论卷九...观音忏法的别名,因观音的别名就是圆通大士。...(饮食)Asaru,药名。止观一之五曰:如服阿娑罗药先用清水。同辅行曰:阿娑罗药,未详形状。(罗BhumeaLacera)。...因明用语。古因明之祖足目所立因明“似能破”十四过类之第十。于因明对论中,敌者(问难者)假设立者(立论者)之因...自东晋之道安起,将佛经分为序分、正宗分、流通分等三部分,其中,述说该经正旨宗要所在之部分,称为正宗分。又作正...每日于佛前、祖先灵牌前供茶汤为礼。又禅宗于新住持晋山时,有点茶汤之礼,先点茶,后点汤。后世丧礼亦用茶汤,出丧...(术语)世俗普通之智慧。通于世谛之事相者。对出世间智而言。...位于浙江绍兴县南十八公里处之云门山中。又称云门山显圣寺。于明代,以曹洞宗之湛然圆澄为始,继有同宗之尔密明澓、...(堂塔)塔建于真觉寺内。智者大师之肉身在焉。...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...曼殊室利菩萨十大愿王...
问: 修净土的人要不要兼持《楞严咒》与《往生咒》? 答: 《楞严咒》在丛林早课中都要诵念,此咒伏烦恼、消业障、...
跟诸位讲清楚,本性照说是不可说的,因为他是不可思不可议,讲不出来,看不到,听不到,它是菩提自性,本自清净,所...如何守持不邪淫戒 佛陀在大小乘的经典里面都说了很多种方法。 一、修智慧观和慈悲观。 要能够把凡夫的这种感情升华...
世尊有天对比丘们开示: 过去久远前,在此舍卫城有位国王,名长寿王。他聪明睿智,无事不知。不过,虽然长寿王善于...
唯有西方极乐世界这个净土,才是究竟脱离轮回的捷径。因为那是阿弥陀佛大悲愿力所流现的清净刹土,那里没有三恶道。...
在唯识学上说,所有的业会得果报,它必须是增长业。 你看临终造的业为什么力量特大?因为增长业叫作辗转增胜,它是...过去我在观宗寺时,闻谛老人有一器生的学僧持律法师,外号人都喊他晒蜡的法师。大家知道,这个名字并不是恭维他;而...
释迦牟尼涅槃说无常偈: 诸行无常,是生灭法。生灭灭已,寂灭为乐。 至尊释迦牟尼佛传法之偈: 法本法无法,无法法...
有没法
【法相辞典】
【有没法】 p0542
| 上篇:有尽法 | 下篇:有取法 |
(名数)法相宗之慈恩,于义林章一末唯识章中以五种六门该摄一切诸经论之唯识:一、境唯识,如阿毗达磨经说一处四见...
信财
九域
五妙欲
圆通忏法
阿娑罗
无说相似过类
正宗分
茶汤
世智
显圣寺
智者大师真身塔
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王

修净土要不要兼持楞严咒与往生咒

我们的本性跟我们的心,跟这个意识有什么不同
如何守持不邪淫戒

怨怨不休息,无怨能胜怨

要趁身体强壮之时办往生大事

业力最怕辗转增胜
不要轻慢愚人


蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚