大毗婆沙论四十四卷十三页云:问:有为法多耶?无为法多耶?答:有为法多,非无为法。所以者何?有为法摄十一处,一处少分;无为法,唯摄一处少分故。评曰:应作是说:无为法多,非有为法。所以者何?随有漏法有尔所体,择灭无为数量亦尔。随无漏道有尔所体,非择灭无为数量亦尔。复有此余随有漏法体量多少诸非择灭及虚空无为。故无为法多,非有为法。然准前门,且依处说,故说无为其数是少。
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(人名)俗姓淳于氏,唐扬州江阳县人,年十四,就智满禅师出家,研极三藏,尤精戒律。受日本入唐僧荣睿普照之请,与...【四暴流】 p0406 瑜伽八十九卷十页云:复次,欲贪瞋等欲界所系烦恼。行者欲界所系上品烦恼未断未知,名欲暴流,有、...《梵网经》,上下两卷,唐代《开元录》以后写本题梵网经卢舍那佛说菩萨心地品第十(参照唐玄逸《开元释教广品历章》...(杂语)Ambā,译曰母。名义集二曰:阿摩,此云女母。...【四行了灭谛相】 p0457 瑜伽三十四卷十六页云:于集谛相正觉了已;复正觉了,如是集谛无余息灭,故名为灭。一切苦...又作一法印。实相,指诸法实相之义理。此种实相为佛佛相递持的真理之印,故称实相印。一切小乘经以无常、无我、涅槃...(一)即真如实际之略称。断绝相对差别之相,呈现平等一如的真如法性之理体。仁王护国般若波罗蜜多经卷上观如来品(大...(行事)限百日之期而书写经文也。...(名数)(五怖畏)。寄归传二曰:舍五畏之危道,遵八正之平衡。...(杂名)又作遮伽罗伐过底遏罗阇,遮迦越罗,遮迦越。Cakravarti-rāja,译曰转轮王。玄应音义三曰:遮迦罗伐辣底遏...【阿罗汉住何等心般涅槃】 p0783 瑜伽八十卷十九页云:问:诸阿罗汉,住有余依涅槃界中,住何等心,于无余依般...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫釐有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...地藏十轮经...
说话是一门大学问,我们每一个人都有因为说话遭到过别人的白眼或赞叹的体验。 同样是一句话,不一样的表情,不一样...嫉恨,是心灵的肿瘤。嫉恨别人的人,往往是在容貌、学识、地位、财富等方面因与他人存在着一定差距而于内心滋生出的...人世间的物质财富是非常有限的;然而,人对物质财富拥有的欲望却是无止境的。世人虽然都知道知足者常乐的道理,但是...有一天,佛陀在只园精舍说法,大梵天主从天而降,来到佛陀座前,向佛陀请法。 梵天问:什么是最锐利的剑?什么是最...
讲到参无这个法门,当年有人问赵州和尚:狗子还有佛性吗?赵州和尚说:无。这个无字后面有什么?无字后面,赵州和尚...问∶ 怎样断烦恼? 慧律法师答∶ 断烦恼比较难的并不是贪着境界,而是宿世的习气。比如∶财、色、名、食、睡,地狱...
无常的意思就是说,我们的生命是前后变化的,而这变化从经文上来看,是刹那刹那念念之间的变化。 譬如你说我现在怎...
十地言地者,具足三义:一、能生万物;二、住持不动;三、负荷一切。此为菩萨亦尔,既证中道实际理地,能生成佛智,...
有为法多非无为法
【法相辞典】
【有为法多非无为法】 p0557
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位于韩国江原道襄阳郡束草市。新罗真德女王七年(653),慈藏律师于雪岳山创建寺刹,时称香城寺。前庭并建有九层宝...
鉴真
四暴流
梵网经
阿摩
四行了灭谛相
实相印
真际
百日经
五畏
斫迦罗伐辣底曷罗阇
阿罗汉住何等心般涅槃
【大藏经】信心铭
【大藏经】现在贤劫千佛名经
【大藏经】【注音版】大乘大集地藏十轮经

说话是一门大学问
嫉恨是心灵的肿瘤
心淡如水福自多
梵天问道

禅宗怎样参无门关
怎样断烦恼

诸行无常诸法无我


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师