瑜伽四卷三页云:复次色界有十八处。谓梵众天,梵前益天,大梵天,此三由软中上品熏修初静虑故。少光天,无量光天,极净光天,此三由软中上品熏修第二静虑故。少净天,无量净天,遍净天,此三,由软中上品熏修第三静虑故。无云天,福生天,广果天,此三,由软中上品熏修第四静虑故。无想天,即广果摄。无别处所。复有诸圣住止不共五净宫地。谓无烦、无热、善现、善见,及色究竟。由软、中、上、上胜、上极品、杂熏修第四静虑故。复有超过净宫大自在住处。有十地菩萨,由极熏修第十地故;得生其中。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
畜生道概义,前已略叙,兹再稍及其详。此道遍在诸处,披毛带角,鳞甲羽毛,四足多足,有足无足,水陆空行,互相吞啖...(1548~1595)明代秀水(浙江嘉兴)人。字开之。崇尚气节,擅长文章。神宗万历(1573~1620)年间,会试中状元,官...(人名)Prajāpati,又作波阇钵提。...行事钞·对施兴治篇:“临食五观,口口缘之。随得随失者,为贪等毒所夺。”资持记释云:“随得谓受食,随失谓忘念。...梵名 Sajghavarman。意译僧铠、众铠。(一)刘宋译经僧。印度人。少而弃俗,清峻有戒德,明解律藏,尤精杂阿毗昙心论...梵语 catasrah pratipadāh,巴利语 catasso patipadā。通达四谛之理而趣向涅槃之无漏圣道,以“所依之地”与“根...(术语)学外教之典籍及世间法也。毗奈耶杂事六记舍利弗降伏拨无后世之外道,佛因听比丘学外论。其文曰:佛告诸苾刍...济缘记·释诸界篇:“九等即三根中各分三品,上根守制,专持不犯;中下不堪,故须曲被。”(业疏记卷八·二六·四)...(1926~)热河喀左旗人,俗姓刘。法名演霖。年十三,投增福寺常修法师座下出家。民国三十一年(1942),于长春般若...(物名)温器之名。玄应音义十四曰:禁满,温器名也。寻检文字所无,未详何出,此应外国语耳。...子题:四分未白竟有吉三羯磨未竟有兰 戒本疏·十三僧残法:“僧屏两谏差别十门:初约人不同分二谏者。僧谏唯僧四人...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...
四面佛并非佛教的佛 泰国是个佛教国家,从古至今泰国人所信仰崇拜的宗教大多是佛教,当今约95%的泰国人是佛教徒。但...问: 佛菩萨像和经书下载到手机里可以吗? 正如法师答: 当然可以,但一定要恭敬虔诚。恭敬虔诚,才有功德利益。 立...
释迦牟尼佛在舍卫国的祇树给孤独园弘化之时,有一次向众多弟子开示法要。当时在座有位比丘心里想:希望如来对我有所...
十住位言住者,慧住于理,名之为住。谓此位菩萨已历经十信阶位,善根坚固,观慧增长,虽未如实证入实相妙理,而能安...
我们平时面对外境时,常会加以分别,却从没有好好地观察自己的内心。 安住声色 不对世间起心动念 佛陀在世时,常教...佛陀时代,有位婆罗门国王名叫多味写,平日信奉九十六种外道。一天,国王忽萌善心,欲行大布施,于是依照婆罗门教的...
善导大师在《观经四帖疏》有这个水火二河白道喻,比喻我们阎浮提众生对净土法门产生信心的一个心路历程,他的比喻有...
人们游览寺院时,常会在一些石碑的碑文上,看到檀越二字。此外,菩萨戒子诵戒时,也会诵到《菩萨戒》中相关内容。一...
色界有十八处
【法相辞典】
【色界有十八处】 p0572
| 上篇:色处不立为食 | 下篇:色境二识所识 |
谓释尊在楞伽山悬记如来入灭后,南天竺有大德比丘,名龙树,宣说大乘无上之法,初证欢喜地,应往生安乐国。此说出于...
畜生道
冯梦祯
波阇波提
食存五观口口缘之
僧伽跋摩
四通行
外学
九等之流
永惺
禁满
僧屏两谏差别十门
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经

泰国「四面佛」其实不是「佛」
佛像经书可以下载到手机吗

戒德具足,堪做世间之福田

十住位的「住」是什么含义

找小鸟当证人
戒贪得自在

水火二河白道喻


梦参老和尚
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