瑜伽九十九卷十九页云:深信有犯,当不爱果;深信无犯,当来爱果。当知如是名任持信。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【三种寂止】 p0178 瑜伽七十卷一页云:复有三种寂止。一、身寂止。二、语寂止。三、意寂止。...即人类所有疾病的总称。根据修行本行经和佛医经等的记载,在构成人体之地水火风四要素中,由于地大之增长而引起之黄...子题:四药相和不等从强、四药相和俱等从首 行事钞·四药受净篇:“(一、 不 等从强 )萨婆多,四药相和,从强而服...(名数)四谛之十六行相。略云十六行,又云十六谛观。苦法智忍等十六之观法也,...(物名)演密钞十曰:杵头有四角形者,如寻常塑画。金刚神手所执者,名降魔杵,是也。...【境无识有】 做为客观现象的外境,是内识的虚妄变现,故曰境无,以此成其唯识。《成唯识论述记》曰:‘唯谓简别,...良药之库藏;即指陀罗尼。千手经(大二○·一○九中):“诵持此陀罗尼者,(中略)当知其人是药王藏,常以陀罗尼疗...(一)指掘凿岩崖为室,以安置佛像之所。据观佛三昧海经卷四载,一一之须弥山有龛室无量,其中有无数化佛。又据大毗婆...【大师驱摈诸声闻众】 p0245 瑜伽八十六卷二十页云:复次由七因缘,大师驱摈诸声闻众。一者、见一切种皆行邪行故。...【善守根】 p1139 瑜伽九十一卷十页云:于诸母邑,不观、不听、不忆念故;名善守根。 二解 瑜伽九十五卷四页云:善...(经名)波罗提木叉Pratimokṣa之异称。译言别解脱,为戒律之一名。...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...六祖大师法宝坛经...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...
平心而论,每一个人的改变只有一种情况,就是他自己要改变。他自己想要改变的因缘不成熟,佛陀都不能让他改变,不要...
子欲养而亲不在:有位画家为表孝思,既然父母没有留下遗照,就想亲手画出父母肖像,挂在墙上。谁知握笔几个月,竟然...传说在深山里,有一座栖息着神仙的湖泊,湖水湛蓝清澈,湖边林木蓊郁、繁花似锦,景色十分美丽。 湖边的林木中,有...
佛陀很少给人析梦。析梦就是解梦,对所梦之境的分析。梦有没有根据,对现实有没有某种隐喻意义?凡人有漏有烦恼,故...
常好坐禅,在于闲处,修摄其心。文殊师利!是名初亲近处。 前面的十种的法是远离攀缘,收摄身心,这以下就正式修禅...
上次师父讲了一句话:很多东西都有个定数啊。这就是天意。他说起了以前他很喜欢去做经忏,虽然有些钱,但是也被花的...
稽首西方安乐国,接引众生大导师。莲池大师《西方发愿文》 导师,引导人到菩提正道的就叫导师。因为我们众生都是无...
福,是国人中最崇尚的概念。 《尚书》云:五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。 可见,长寿、...
任持信
【法相辞典】
【任持信】 p0633
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(术语)义者义利也,无益之语谓之无义语。晋华严经二十四曰:无义语罪,亦令众生堕三恶道。若生人中得二种果报:一...
三种寂止
四百四病
四药相和
十六行
降魔杵
境无识有
药王藏
龛
大师驱摈诸声闻众
善守根
木叉
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】金刚般若波罗蜜经

我们什么时候因为别人而改变过

你能否刻画出自己父母的形象
火烧执着鸟儿

梦境对现实有没有某种隐喻的意义

很多人念佛都忘了这四个字——收摄身心

钱怎么来的,就会怎么去

唯有阿弥陀佛才称得上这七个字


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师