佛教词典 > 法相辞典 > 正文
谓心刚强。心坚硬。心??悷。心不明净。心不润滑。心不柔软。心无堪任。总名不和软性。...亦名:出家五众为世良田实由戒体 子题:受持禁戒为性、剃发染衣为相、戒体是善法之聚圣道之基 行事钞·篇聚名报篇:...【进修无上修道】 p1189 瑜伽九十一卷二十三页云:为欲无余永断有顶所系烦恼,故复勤修纯无漏道。所谓修习无上觉支...(衣服)礼拜诵经斋会等大众会合之时必服之,因云入众衣。六物图曰:从用名入众衣。...(物名)明月珠也,又曰明月摩尼。宝珠之光如明月,故名。此珠有澄浊水之德。涅槃经九曰:譬如明珠置浊水中,以珠威...【尸罗】 p0237 瑜伽八十三卷八页云:言尸罗者:谓能寂静毁犯净戒罪热恼故。又与清凉义相应故。 二解 如戒之异名中...指印度古代行自饿、投渊、赴火、自坐、寂默、持牛狗戒等方法以期得未来乐报之六种外道。(参阅“苦行外道”3944) ...地藏菩萨的密号。...(名数)身口意三事之戒也。...(术语)七十五法中十大地法之一。百法中五别境之一。于所缘之境决定印可而不可移转也。若于境犹豫,胜解全无,故大...天帝(帝释天)与阿修罗交战得胜,令毗首羯磨建造最为殊胜之堂殿,称为得胜堂。又称最胜堂。帝释天为守护佛法之善神...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...很久以前,有一位修行很深的高僧隐居在山林中。但是,由于他的人品很高,人们都千里迢迢来寻找他,想跟他学些生活方...
第一要信自己方寸中一个喜怒哀乐底主人翁,觌体与三世诸佛不欠一毫发。 第二要信从无量劫来,与声色爱憎、染习流注...
佛陀在《大宝积经普明菩萨会》中,向大迦叶尊者讲述了出家人易犯的八种过失,这些过失都是影响出家人修行和佛教发展...
净土宗的修学是本尊相应的法门,就是说,我们临命终是仰仗弥陀本愿的摄受而往生,关键是我们怎么去跟弥陀感应道交。...
知道了用功方法之外,参禅之士尚须提防禅病,以防走错了路头。这里所说的禅病,主要是指在修行过程中所有障碍修行的...
有因缘去福利院看望了那里的老人。 大家都要老,但是,心里却不容易生出自己将来也会老的认知来。通常就会觉得,老...
昔时,佛在王舍城竹林精舍弘化时,有梵志兄弟四人,皆已得五种神通――天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通。四...有的人会疑惑,做义工的「功德」,究竟可以让人得到什么? 这个问题要从两方面来看:一个是在做的那一刻,就很欢喜...
见道位无退
【法相辞典】
【见道位无退】 p0641 大毗婆沙论六十一卷十三页云:何故定无退见道者:答:以见道是极速疾道,不起期心道。无容退失如是道故。复次诸瑜伽师,入见道已;名堕法河,堕大法流,堕法波浪,堕法洄澓。尚无暇能起有漏善无覆无记心;况有能起染污心退。如人堕在山谷瀑流,随浪漂溺;尚不能据此彼两岸;何况能出。复次见道能治三界所有见所断结。无退三界见所断结对治道故。复次见道能治所有非想非非想处见所断结。无退非想非非想处见所断结对治道故。复次见道能治忍所对治无事烦恼。无有退彼对治道故。复次见道创见四圣谛理,决了明白。无于此理,重迷谬者;故必不退。问:如至无学位,有退住修道;宁无至修位,退住见道者?答:修道位中,有起烦恼,现在前义。见道位中,无起烦恼现在前义。是故彼此不可为例。复次修道位中,容有退者。故至无学位,有退住修道。见道位中,无有退者。故至修道位,无退住见道。
| 上篇:见及如理胜 | 下篇:见清净十相 |
指未离欲之人。即尚未断欲界修惑者。反之,已离欲界修惑者,称为已离欲者、已离欲人。未离欲者之中,唯断尽欲界之见...
不和软性
出家五众位尊所由
进修无上修道
入众衣
明珠
尸罗
苦行六师
悲愿金刚
三事戒
胜解
得胜堂
【大藏经】普贤行愿品
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【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
凡事要尽力而为,也要量力而行

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