佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)释迦既卒,弟子阿难等焚其身,有骨子如五色珠,光莹坚固,名曰舍利子,因造塔以藏之。见释氏要览注。...凡八卷。民国陈寥士撰。收在中国佛寺史志汇刊第一辑。 七塔寺位于浙江鄞县甬江之东、南海之北,与阿育王、天童并峙...于诸法生欢喜之禅定,称为欢喜三昧。即安住此三昧,能受诸三昧之喜悦。大智度论卷四十七(大二五·四○○上):“欢...【欲证解脱应观八事】 p0988 瑜伽八十五卷六页云:复次为欲证得所未得解脱故;应观察八事。谓于诸行中爱味过患出离...【所犯罪事】 p0738 瑜伽一百卷一页云:遍知所犯罪事者:谓犯罪事,略有二种。一者、有情数事,二者、无情数事...(职位)具名都监寺。位在监寺之上,而都总诸监寺,故曰都寺,又云都总,又作都守。...【种姓具足】 p1260 瑜伽三十五卷十二页云:若诸菩萨、六处殊胜;从无始世、展转传来、法尔所得;当知是名种姓具足...【用有三种】 p0528 瑜伽十六卷十页云:用有三种。一、宰主用。二、作者用。三、受者用。因此用故;假立宰主、作者...【九种断遍知】 p0095 俱舍论二十一卷十四页云:为一切断,立一遍知?不尔。云何?颂曰:断遍知有九。欲初二断一。...(名数)大地法中作意之心所,别为三种:一、自相作意,与观法自相之智慧相应而起之作意心所也。二、共相作意,与观...(物名)又云风铎,檐铎。今悬于堂塔之檐端之大铃也。法华经曰:金铎琴箜篌。...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...准提咒持诵仪轨...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...
很多时候,我们都不认为我们的生命一直处于倒记时中,只有当我们希望尽快的结束自己的生命,我们才觉得似乎它开始了...
提要 四十八愿乃净土宗核心眼目,从内容上可分为三:一者,摄法身愿(弥陀自证功德)。二者,摄净土愿(庄严依报)...在汲汲营营、忙忙碌碌的生活中,你可曾想过人生在世的意义和价值究竟是什么? 是来吃饭的?穿衣服的?还是来吵架、...
刹那灭、俱有,恒随转应知、决定、待众缘、唯能引自果。 说出这六义的名字。第一个,是刹那灭。这个刹那灭,就是极...生活中,有很多人吃芹菜只吃梗而不吃叶,从营养学角度来讲是很不明智的,因为芹菜叶中的抗坏血酸含量远远超过芹菜梗...
佛讲一切法无相,尤其在《金刚经》中,明确讲无我相,无人相,无众生相,无寿者相。《心经》也讲诸法空相。既然强调...
美国有一个医生一个心理医生,他写一个报告叫作《前世今生》很多人看过。 他其中讲出一个个案,他的一个病患叫凯瑟...
一、 这一次所要讲的,是这里几位学生的意思要我来讲关于写字的方法。 我想写字这一回事,是在家人的事,出家人讲究...
我无我见
【法相辞典】
【我无我见】 p0648 大毗婆沙论一百九十九卷四页云:诸有此见,谛故住故,我无我。此边执见,断见摄;见苦所断。谛故住故,如前释。我无我者:谓我当无。问:此正法中,亦说无我,而非恶见;彼外道亦说无我,何故名恶见耶?答:此正法中,于无我空行聚,见空无我;说言无我。故非恶见。彼外道于无我空行聚中,妄谓有我。但说彼我当来不有;故是恶见。此边执见断见摄者:显彼自性。见苦所断者:显彼对治。广说如前。彼等起云何?谓有外道,或因不正寻思,乃至广说。
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【十六触】 p0106 大毗婆沙论一百四十九卷一页云:有十六触。谓有对触、增语触、明触、无明触、非明非无明触、爱触...
舍利子
七塔寺志
欢喜三昧
欲证解脱应观八事
所犯罪事
都寺
种姓具足
用有三种
九种断遍知
三种作意
宝铎
【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】优婆塞戒经

把每一天看成生命里的最后一天

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