佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(仪式)讲经一日有朝夕二座。夕之讲座云夕座。...【毗婆沙】 此云广解,正云鼻婆沙,此云种种说,又云分分说。总有三义:广说、胜说、异说。...(916~998)日本真言宗僧。世称遍照寺僧正、广泽御房。为宇多法皇之孙,从宇多法皇出家,于仁和寺之宽空阿阇梨处受...(杂语)传灯录曰:百丈召沩山云:沩山胜境,汝当居之,嗣续吾宗。华林曰:某甲忝居上首。祐公何得住持?百丈曰:若...【相见道有九种心】 p0839 成唯识论九卷十页云:若依广布圣教道理,说相见道有九种心。此卽依前缘安立谛二十六...(植物)Kumuda,又作拘勿头,俱勿头,句文罗,拘物陀,拘母陀,拘牟头,拘贸头,拘某头,拘牟那,屈摩罗,究牟陀,...由净土还来秽土以济度一切众生,为回向二相之一。...凡二卷。北宋四明知礼(959~1028)撰。收于大正藏第四十六册。乃注释湛然之十不二门,为后世天台正统教义之重要典...梵语 trīni vimoksa-mukhāni。指得解脱到涅槃之三种法门。略称三解脱、三脱门、三门。即:(一)空门(梵 ?ūnyatā...(人名)梁钟山开善寺智藏法师,以寺号而呼为开善。见唐僧传五。...日本佛教用语。日本朝廷为防止滥设私寺,乃限制一定数额之寺院为官寺,称为定额寺。自奈良朝以来成为一种寺格,颇受...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...普贤菩萨行愿赞...教观纲宗 (原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名) 北天目蕅益沙门智旭重述 佛祖之要教...
谦卑比山高比海深,无所不容。傲慢比麦芒尖比针孔细,无所不入。 出生五十多载以来,我深知,消业的重要性。业有善...在某个婆罗门道场里,有位修行者很有服务热忱,他任劳任怨地为五百位婆罗门修行者张罗饮食,并且将道场布置得很整洁...
无量劫以来我们在五欲六尘打滚,你说对五欲六尘能够通体放下,这是大丈夫气概,不是一般人做得到的。他做不到,虽然...问:未来如果有人提起「圣严师父」,希望他们如何记得您们? 圣严法师(以下称师):希望别人怎么记得我?我从来没...
问: 如何切除内心深处无明与烦恼的肿瘤? 慧律法师答: 这个问题问得最好。你内在里面一直在烦恼,莫名其妙的烦恼...
【经文】:又若家内遇大恶病百怪竞起。鬼神邪魔耗乱其家恶人横造口舌以相谋害。室家大小内外不和者。当向千眼大悲像...
先把心从外在的六尘带回来!因为我们的心,虽然五阴都是一种执取,但是要从外面先破坏。古德讲一个譬喻说:我们现在...
一般守五戒的佛教徒,尤其是净宗的同修们,一定会深自庆幸守身如玉,以对配偶的忠实而引以为荣。当然,想要往生西方...
我胜慢类
【法相辞典】
【我胜慢类】 p0648 集异门论五卷二页云:我胜慢类云何?答:如有一类,作是念言:我之种族形色作业工巧财位寿量力等,或总或别,皆胜于彼。由此起慢,已慢,当慢,心高举,心恃懱。是谓我胜慢类。
| 上篇:我等慢类 | 下篇:我生已尽 |
即以饥饿遇王膳(膳)来譬喻小乘蒙佛之授记。法华经授记品(大九·二一上):“如从饥国来,忽遇大王膳,心犹怀疑惧...
夕座
毗婆沙
宽朝
踢倒净瓶
相见道有九种心
拘物头
还相
十不二门指要钞
三解脱门
开善
定额寺
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
【大藏经】教观纲宗

我为消业,抓了三副禅药
布施不只是布施物质

让我们轮转不休受痛苦的就是五欲
【推荐】圣严法师对生死的对话

如何切除内心深处无明与烦恼的肿瘤

家中有恶病口舌,当诵大悲神咒

该做什么还做什么,但是心不要住在上面


虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
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