佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【无寻无伺三摩地相】 p1090 瑜伽十二卷十页云:云何无寻无伺三摩地相?谓于寻伺,心生弃舍;唯由一味于内所缘而作...(术语)一向修禅而无正闻慧之比丘,所谓暗禅师是。如善星比丘,得第四禅定谓证涅槃,及其后退失四禅,拨无涅槃之法...为解释经论及其文句所设之四种释例。略称四释。凡有三家不同之说:(一)天台四释,乃天台大师智顗解释法华经所用之释...(动物)Haṁsa,又作亘娑。译曰鹅,雁。大威德陀罗尼经六曰:恒娑,隋言鹅。探玄记二十曰:恒娑者,此云鹅毛,以此...针对病情而治疗,亦即以道断除烦恼的意思。...(杂语)以耳闻法,遂得解脱。耳为解脱之门,故曰解脱耳。思益经二曰:眼是解脱门,耳鼻舌身意是解脱门。此土众生特...【八行观】 p0070 瑜伽七十八卷二十页云:云何名为八行观耶?一者、谛实故。二者、安住故。三者、过失故。四者、功...【在有四种】 p0631 大毗婆沙论五十二卷十六页云:此中在者:在、有四种。一、自体在,二、器在,三、现行在,...【实相】 原义为本体、实体、真相、本性等;引申指一切万法真实不虚之体相,或真实之理法、不变之理、真如、法性等...梵语 sādhanābhāsa。因明用语。“真能立”之对称。为因明八门之第三门。因明之论式正当而无错误时,称为真能立;...(名数)智度论谓为八神变。涅槃经谓为八自在。八神变者,一、能小,以变化力使自他身及世界等为极小微尘也。二、能...梵网经菩萨戒诵戒仪式...维摩诘所说经...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...
如果你念经念得忽然看见光明,忽然之间我们烧的香炉上放出一种异香,不是你烧的香这里有魔,也有圣境。 如果你是念...
我们要对治烦恼时,你有两种选择: 第一个时时勤拂拭,莫使惹尘埃; 第二个本来无一物,何处惹尘埃: (一) 我们一般...
人的生命在呼吸间,但我们不能只是知道会死,我们要好好地活。因为知道会死,所以我要珍惜每一天。如果我有对不起的...有道禅师当初行脚时,路过一间卖茶的茶坊,因为口渴,就顺道进去想喝杯茶小憩一下,店主一看是位云水僧就热忱招呼,...
轮回中的众生就像是生病的人,每个人都犯有执着的病,由于各自的病情深浅不一,所以佛家对应的教法,也自然会有深和...
佛陀于《妙法莲华经》举髻珠为喻,为大众开示佛法,有一位很有威德的转轮圣王,深受人民爱戴,在他的领导下,国力蒸...
如果一个人常常地打妄想,打什么样的妄想,就会产生什么样的语言。有了这样的语言,慢慢就会付诸于行动,行为做多了...我们修学净土念佛法门,一定要对大乘的通途教理有所了知,这样对我们净业、净土的信心的建立才会有理论的基础。这样...
我我所分别
【法相辞典】
【我我所分别】 p0649 瑜伽三十六卷二十一页云:云何名为我我所分别?谓若诸事,有漏有取,长时数习我我所执之所积聚。由宿串习彼邪执故;自见处事为缘,所生虚妄分别。如是名为我我所分别。
| 上篇:我生已尽 | 下篇:我一切不忍 |
为一种油画。即油中加入各种颜料,再加上干燥剂(称为密陀僧之一种氧化铅),以此种油画颜料所描绘而成者,即称为密...
无寻无伺三摩地相
无闻比丘
四种释义
恒娑
对治
解脱耳
八行观
在有四种
实相
似能立
八变化
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒诵戒仪式
【大藏经】【注音版】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】妙法莲华经

忽然看见异相,这里头有魔也有圣境

对治烦恼有两种选择

因为知道会死所以要珍惜每一天
古镜未磨

【佛学漫画】禅病

法华譬珠喻


净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
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广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
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蕅益大师
宏海法师