佛教词典 > 法相辞典 > 正文
金刚界曼荼罗和胎藏界曼荼罗,称为金胎两部曼荼罗。见金胎条。...(杂语)妨害他人之说而批难之也。...(术语)念佛有总别之分。就总言之,有三种,一称名念佛,口称佛名也。二观想念佛,静坐而观念佛之相好功德也。三实...【无忘失妙法】 p1073 显扬四卷十页云:论曰:无忘失妙法者:谓为证一切种一切所化有情一切所作事,不过时故;证得...【恶友】 p1157 瑜伽六十四卷十七页云:由五种相、建立恶友。一、无羞耻。二、有邪见。三、有懈怠。四、有邪行。五...(譬喻)譬二事相资之法,如止观,如真俗,如福智。...五种之如来藏。指如来藏、法界藏(正法藏)、法身藏、出世间上上藏、自性清净藏。出于胜鬘经自性清净章。佛性论卷二...“所遍计”之对称。第六识、第七识普遍计度诸法而妄执有实我、实法,故称能遍计。唯识三性中,遍计所执性之自性系由...【审观察】 p1340 瑜伽九十九卷十九页云:于自尸罗,三时观察;或初日分,或中日分,或后日分。若见无犯;便生欢喜...亦名:缓急二仪 子题:犯罪有三种、重制、急制、缓制 资持记释云:“彼(毗尼母)论第七明 犯罪有三种 :一、初犯缘...指天台宗之判教。天台宗之教相判释,有化法四教与化仪四教二类:(一)佛说法之内容(化法),分为藏、通、别、圆等四...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我闻。一时佛在舍卫国,祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利...
1988年,霍金教授推出惊世之著《时间简史:从大爆炸到黑洞》,该书从研究黑洞出发,探索了宇宙的起源和归宿,解答了...一般人之所以会恐惧,多半是觉得所处的环境中有种种的不安全,不知道何时会发生生命的危机?也不知道何时又会遇到突...
居士到寺院是为了学习佛法而来,为了修行而来。修行就是修正我们的行为心念,因为我们一般人平常生活在世俗生活当中...
【原文】 净土之说,有理有迹。论其理,则见于日用之间,而未尝离。前篇所言是也。论其迹,则见于早晨一茶之顷,而...
《法华经。警喻品》说:三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖愄,常有生老病死忧患,如是等火,炽然不息。 众生无...
用功的人,你晚上做梦是不是还知道用功,梦中有七八分功夫,你病中是不是还有功夫?功夫在你病苦的时候,都起不到作...问: 念咒可以结手印吗?比如准提咒。 宏海法师答: 大家知道每一个咒语如果说确实是在特别在藏传佛法里面很讲究咒...
我们强调修行的法门很重要,你是拜佛,你是持什么咒,你持《大悲咒》、持《往生咒》,法门当然有各式各样的功德。但...
言谛实
【法相辞典】
【言谛实】 p0699 瑜伽十八卷二十页云:云何言谛实?谓发露诸恶,不藏诸恶。若有所犯;即于智者同梵行边,如实自举,如法对治。
| 上篇:言屈 | 下篇:言说识 |
(术语)三因中之缘因,了因。智慧谓之了因。其他一切之善根,谓之缘因。...
两部曼荼罗
妨难
念佛
无忘失妙法
恶友
二翼
五种藏
能遍计
审观察
遮性二戒急缓之义
天台四教
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】占察善恶业报经
【大藏经】佛说阿弥陀经

一切物质现象,都与心性有密切相关
圣严法师:居安思危,临危不乱

戒定慧在一念间

十念法费时短,而所得功德却无尽大

人在三界,出离要紧

你这样去想,心惊胆战啊
念咒可以结手印吗


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师