佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(流派)天台宗所传之神道曰一实神道。真言宗所传之神道曰两部神道。两部者,金胎两部也,金胎两部之曼陀罗,天竺所...【欲界有学】 p0986 显扬三卷十五页云:二、欲界有学。谓生欲界已见圣谛六种有,。谓从预流果、乃至第六阿罗汉向。...【爱语自性】 p1204 瑜伽四十七卷一页云:爱语自性、谓如前说,若慰喻语,若庆悦语,若胜益语。当知如前摄事品说。...(杂名)袈娑中之甲为紫地。其缘色不定,比之衲袈裟仪为略。...又作内供、供奉。谓宫中斋会时,于内道场任读师等职者。此职名始设于唐肃宗至德元年(756),时由元皎补任内供之职...凡十卷。明代明昱述。全称成唯识论俗诠。又作唯识论俗诠。收于卍续藏第八十一册。系明昱应王肯堂之请,将讲解、诠释...(天名)天女名吒罗佉,能藏金宝,故号宝藏。能祈祷之者,可获无尽之宝财。见宝藏陀罗尼法。...【诸欲粗时】 p1345 瑜伽三十三卷四页云:云何寻思诸欲粗时?谓正寻思如是诸欲,去来今世,于常常时,于恒恒时,多...亦名:左右顾视戒缘起 含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,六群左右顾视入白衣舍,居士讥言如盗窃人。比丘举过,佛因...指南传佛教。印度阿育王时代派遣传道师至诸方弘传正法,最初于锡兰宏扬分别上座部,其后又传播至缅甸、暹罗、爪哇、...(杂名)日之别名。译曰观者。见大威德陀罗尼经六。梵Viśvacaraṇa。...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...
《心经》二百六十个字,可以分为两个部分。 从观自在菩萨到是无等等咒叫显说般若,用明显的道理来阐述般若的妙义。...做医师的替人家看病,自己的病却无法医治,做老师的教人家的子弟,自己的子弟却无法教育。地理师替人家看地理风水,...
【有罪不忏,有过不除,内浊外清,始勤终怠。虽有好心,多为名利之所夹杂;虽有善法,复为罪业之所染污。如是发心,...
《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》、《佛说无量寿经》在隋唐之际称为净土三经。然而又出现了净土四经,这是清朝有一位...一切疾病的真正原因在于我们过去的妄念或恶业。所以说:一切病其实都是心病。因为假如过去没有妄念和恶业,今生就不...问: 请问师父,那种安住跟平常生活怎么协调?我们安住力量跟福报有没有关系? 净界法师答: 欸,不是。该工作还工...
先念 南无阿弥陀佛十句。 手持供水及米粒,至出食台前。 念云: 以此供水及米粒,施与一切神鬼等众。惟愿是诸神鬼等...问: 如何发三心至诚心、深心、回向发愿心? 大安法师答: 这是往生极乐世界的先决前提,圆发三心即得往生。首先是...
非俱灭法
【法相辞典】
【非俱灭法】 p0713 品类足论六卷十五页云:非俱灭法云何?谓无为法。无灭相故。
| 上篇:非俱住法 | 下篇:非所缠法 |
(流派)萨婆多部之诸论也。彼之部宗为论佛教法数之根本,故谓之数论。大部补注十一曰:诸文或云数人,又云数论,即...
两部神道
欲界有学
爱语自性
紫甲
内供奉
唯识俗诠
宝藏天女
诸欲粗时
顾视白衣舍戒缘起
巴利佛教
毗输遮啰那
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经

《心经》那么好,要如何去运用
坦诚无欺

如何判断发心的真与伪

净土五经格局的由来
疾病的原因
内心的安住跟平常的生活怎样协调


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师