佛教词典 > 法相辞典 > 正文
禅林用语。原指安坐于曲木(僧家所用之椅子)禅床上;后转为临住持位,以指导教化大众之意。祖庭事苑卷三雪窦祖英集...【佛[馬*犬]跋陀罗】 此云觉贤。大乘三果人,甘露饭王之苗裔。于此与罗什相见,什所有疑,多就咨决。东晋义熙十...(界名)罗陀那质多之译语。...谓真如的体性,毕竟平等,无有变易。...(譬喻)譬七觉支也。维摩经佛道品偈曰:无漏法林树,觉意净妙华,解脱智慧果。同注曰:生曰:七觉以开悟为道,无染...禅林用语。又作转辘辘地。阿,语助词;辘辘,车轮滑行之声音;地,语尾助词。即事物不停滞而一直在进行之中;形容无...(佛名)又作微钵尸,Vipaśyin,佛名。...复次一切法空,何以故?自作他作共作无因作,不可得故。如说: 自作及他作 共作无因作 如是不可得 是...行宗记释云:“今解中,初句立定。五下,申所以,初引五篇为比。由五篇中最初不犯,并谓对前犯相为言。此戒亦尔,对...云何老苦?老谓老时。发落发白。皮缓面皱。身曲背偻。喘息逾急。扶杖而行。支体斑黑。衰退暗钝。根熟变坏。诸行故败...【非心为等无间法】 p0718 品类足论六卷五页云:非心为等无间法云何?谓除心为等无间心心所法,诸余心心所法;...序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥...佛说无常经·临终方诀附...御製无量寿佛赞 西方极乐世界尊, 无量寿佛世希有; 能灭无始亿劫业, 令彼苦恼悉消除。 若人能以微妙心...
所言深益,不必在境界感通上求,当在往生西方上认定。方可不负此番三宝加被之深恩耳。钟英宿根固深,智识不开。夜半...
【原文】 海昌村民某,有老媪死,附家人言平生事,及阴府报应甚悉,家人环而听之。某在众中忽摄心念佛,媪谓曰:汝...我初出家,虽然有很多复杂的因缘,而最主要的还是仙佛不分,想得神通而出家,所以受戒,读经,参禅,都是想得神通,...
我当时要出家的时候,我冷静了一星期,我就拿起笔写着:出家的好处、出家的坏处,第一、出家的好处,第二、出家的坏...称谓是一种礼仪,也是身份的代表。在佛门里,称谓代表着职务,也是修持的衡量;不但具有维系佛门纲常伦理的功用,从...
什么样的人才能往生呢?在净土法门如何去认知多善根多福德呢?好,蕅益大师在这里非常精辟地告诉我们:唯以信愿执持...
我们看阿弥陀佛接引像他都是站着的,为什么他不坐?众生马上要到悬崖峭壁底下了众生当下眼睛一闭就要到三恶道火坑里...
二乘人的切入点,第一个是无常。要是感受不了无常,那你娑婆世界就很难放下了,因为要放下娑婆世界,要迈出的第一个...
非律仪非不律仪业
【法相辞典】
【非律仪非不律仪业】 p0719 杂集论八卷三页云:非律仪非不律仪业者:谓住非律仪非不律仪者所有善不善业。若布施爱语等业,若殴击等业。律仪不律仪所不摄故;名非律仪非不律仪。
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(术语)Kumāra,梵语究摩罗,鸠摩罗迦。为八岁以上未冠者之总称。西国希出家而寄侍于比丘所者,称曰童子,又经中...
曲木据位
佛[馬*犬]跋陀罗
宝意
不变真如
七华
阿辘辘地
毗钵尸
观作者门
二不定戒亦最初不犯
老苦
非心为等无间法
【大藏经】净土五经日诵集要(净宗早晚课)
【大藏经】【注音版】佛说无常经·临终方诀附
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