佛教词典 > 法相辞典 > 正文
谓香为鼻。已正当嗅。及彼同分。是名香处。又香为鼻。增上发鼻识。已正当了别。及彼同分。是名香处。又香于鼻。已正...【离欲邪行】 p1426 法蕴足论一卷十三页云:所言欲者,谓是淫贪,或所贪境。欲邪行者:谓于上说所不应行而暂交会:...【杀生异熟果】 p1006 瑜伽六十卷五页云:复次若于杀生,亲近、数习、多所作故;生那落迦。是名杀生异熟果。...是说宇宙万有各为主为伴,相即相入,重重无尽。与主伴具足同。...(植物)慧琳音义二十五曰:迦罗迦树,此云黑果,形似镇头。同卷曰:镇头迦果状,同此方柹子之类。谓有害之果也。...【顿现观】 p1249 分别缘起初胜法门经二十二页云:何别道理名顿现观?谓自内证真谛圣智,于真智境非安立义,总相缘...(譬喻)女色能缚人故譬之锁。智度论十四曰:女锁系人,染固根深。无智没之,难可得脱。...(术语)梵语吉隶舍Kleśa,贪欲瞋恚愚痴等诸惑,烦心恼身,谓为烦恼。智度论七曰:烦恼者,能令心烦能作恼故,名为...俵,为分送东西给人之意。以印纸、札、券之类,于葬斋等布施之前,先分给群众之交换券,称为俵子。至是日,即凭此券...又作五百世。为表示长时所用之语。语出五百本生经,该经现已失传。 p1080...【洲渚】 p0889 杂集论八卷十五页云:何故此灭复名洲渚;三界隔绝故。于生死大海,挺出高原;故譬洲渚。...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...
以前我有个毛病,很喜欢对别人下结论,就是评价某人怎么样,是好是坏。这都是不好的习气。人就容易犯毛病,喜欢评论...大悲咒,是观世音菩萨的大慈悲心、无上菩提心,以及济世度人、修道成佛的重要口诀。其中一字一句都包合着正等正觉的...
释迦牟尼佛在印度出世时,当时的印度是一个文化非常发达的国家。以佛教的说法,当时印度有九十六种外道,其实就是九...
昔日漳州有一贫苦的人在寺出家,心想修行,苦不知如何为是,无处问津,每日只做苦工。 一日遇著一位行脚僧到那里挂...
我要告诉诸位,蕅益大师在讲菩萨戒时,他讲一句很重要的话,他说菩萨戒只有一个人持清净而已。那个人是谁,你们知道...
人一生中所面临的俗事,就像永无止境的海浪,一波接着一波而来,但我们到最后都是两手空空,什么也留不住,我们的脑...修佛的人,我们磨练自己内心的光明,不是和别人斗的,我们要转变方向。 大道是质朴的,真正的佛法看似慢而快,邪的...
我等众生骄慢、刚愎自用、愚痴颠倒还自以为是。佛陀有种种的善巧方便来调伏(调柔降伏)之。 佛陀讲经说法,谈因果...
所作
【法相辞典】
【所作】 p0733 瑜伽十三卷二十页云:云何所作?谓八种所作。一、灭依止,二、转依止,三、遍知所缘,四、喜乐所缘,五、得果,六、离欲,七、转根,八、引发神通。
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(人名)尊者优婆鞠多,于佛灭后百年出世,为付法藏之第五祖,时人称其德曰无相好佛。谓身不具相好,而其德与佛等也...
香处
离欲邪行
杀生异熟果
主伴无尽
迦罗迦树
顿现观
女锁
烦恼
俵子
五百生
洲渚
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】解深密经

为什么不能随便去评论别人
大悲咒的由来

「邪因缘论」与「无因缘论」

龙裤国师的故事

菩萨戒的根本精神

心不过是一堆念头罢了
磨练自己内心的光明


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