佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(名数)神者不测之义,通者无碍之义,三乘之圣者,得神妙不测无碍自在之六种智慧,是曰六神通,略云六通。法华经譬...(术语)如谓诸佛为救世者。谓法轮为救世轮也。...比丘所应受持之具足戒,可分为八类。即:四波罗夷、十三僧残、二不定、三十舍堕、九十单堕、四提舍尼、百众学、七灭...(术语)观无量寿经十六观中第六观也。观宝地宝树宝池,观宝楼阁,而观报土之全体终,故谓为总观想。见观无量寿经。...位于山东泰山南麓。传创建于六朝,唐代扩建,明代重建。寺内有六朝古松,枝桠参差有致,月光掩映,蔚成奇观。古松旁...(术语)就意识云知,就眼识曰见,又推求名见,觉了云知。又三智云知,五眼云见。皆为慧之作用。法华经方便品曰:开...一念者,灵知之觉性,亦即本觉,当始觉与本觉灵知之性合而为一时,叫做一念相应。...(一)与师家问答结束后,归回大众之中,称为入众。又作入阵。[禅林象器笺参请门](参阅“出阵”1561) (二)指得度...【头鸠罗】 此云细布。...(杂语)小乘有十,大乘有十六。小乘之十者,于欲界有贪瞋痴慢之四,于上二界各有贪痴慢之三,合而为十。大乘之十六...(术语)对五下分结而立五上分结。于色界无色界起之,且为之不得离色界无色界,故谓之上分结。俱舍论谓之顺上分。一...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...楞伽阿跋多罗宝经...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...佛教自印度传入中国,已有二千多年的历史,为我国广大佛教徒信仰和尊崇。 佛教诸恶莫作,众善奉行的教义,对净化人...
问: 这里提到这个蚯蚓被切割成两段,但是蚯蚓的两半均能存活,变成两条蚯蚓。请师父以唯识的理论解释,这是为什么...
北京阜成门内大街,有一大荤馆子,名九如春,生意很发达。一夕,经理梦无数人来向他要命,心知是所杀诸物。与彼等说...大多数人都知道吃蔬菜对身体好,但又有几个人能坚持每天吃足够多的蔬菜呢?近日,世界癌症研究基金会的一项民意调查...
《楞严经》到了后面二十五圆通的时候,它偏重在空观,从假入空观。也就是说,其实《楞严经》的思想是偏重在摄用归体...
人与人的关系是建立在礼貌之上,但是今天社会上懂礼貌的人太少了,发自内心真正懂礼貌的人更少。有些人是为了自己的...
这个第八识我们叫根本识,因为你前面的色受想行都是依止它才能够生存、才能够相续的。在唯识学给第八识两个字,一个...
问: 我有一位师兄,学佛半年就能背《无量寿经》。看他那么精进,几次劝他受五戒,可他说做不到,并且说,如果他下...
依止离等四句
【法相辞典】
【依止离等四句】 p0771 大毗婆沙论一百四十一卷七页云:如契经说:苾刍当知,欲三摩地断行成就,修于神足;依止离,依止无染,依止灭,回向于舍。勤三摩地、心三摩地、观三摩地、说亦如是。此中说何名为离等?有作是说:是三摩地。彼说:若缘三摩地为境,修于神足;由二缘故,名依离等。谓意乐故,及所缘故。若缘余法为境,修于神足;但由一缘,名依离等。谓意乐故。非所缘故。有余师说:是寂灭涅槃。彼说:若缘寂灭涅槃为境,修于神足;由二缘故,名为离等。谓意乐故,及所缘故。若缘余法为境,修于神足;但由一缘,名依离等。谓意乐故。非所缘故。复有说者,是三摩地、及寂灭涅槃。彼说:若缘此二为境,修于神足;由二缘故,名为离等。谓意乐故,及所缘故。若缘余法为境,修于神足;但由一缘,名为离等。谓意乐故,非所缘故。应知此中依止离者:谓初静虑。依止无染者:谓第二静虑。依止灭者:谓第三静虑。回向于舍者:谓第四静虑。
| 上篇:依及所依差别 | 下篇:依躭嗜依出离法 |
位于金刚界曼荼罗中央大月轮中,大日如来前后左右之四亲近菩萨。略称四波罗蜜。又作四隅四行萨埵。呈现女形,司掌定...
六神通
救世轮
僧戒八段
总观想
普照寺
知见
一念相应
入众
头鸠罗
思惑品数
五上分结
【大藏经】佛说八大人觉经
【大藏经】【注音版】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】维摩诘所说经
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