佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(职位)又曰都文。禅林之语。掌文书之役。...梵语 dharmānusmrti,巴利语 dhammānussati。十念之一,八念之一,六念之一。谓念佛法之胜、利、妙、德。即想念清...(术语)他缘大乘心与觉心不生心。十住心中之二心。...又作以来、以至。还,还归之意。如谓“三千年已还”,即指三千年之过去以至于目前之间。或谓“等觉已还”,则指自等...禅林用语。与“佛法的大意”一词共为表示佛法之奥义、禅理之真髓。又作西来祖师意、西来意、祖意。禅宗初祖菩提达摩...【胜义谛有五相】 p1105 瑜伽七十五卷十一页云:复次胜义谛、有五种相。一、离名言相。二、无二相。三、超过寻思所...(名数)谓人身三十六物中皮、肤、血、肉、筋、脉、骨、髓、肪、膏、脑、膜为身器之十二也。...(术语)二谛之一。真谓真实无妄。谛犹义也。对俗谛言,如谓世间法为俗谛。出世间法为真谛是也。【又】(人名)真谛...又名心性。心性本来不二,不过有真妄、动静、昏明的不同。性就是本性,也就是未动心前的心,它譬如水;心就是心念,...【生灭观】 p0475 大毗婆沙论七卷十七页云:问:暖加行中,有生灭观。此生灭观,加行云何?答:诸瑜伽师,将观生灭...(譬喻)在十信位之菩萨,譬如轻毛。以其于佛道一进一退不定故也。旧译之仁王经受持品曰:习忍以前行十善菩萨,有退...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...地藏十轮经...金光明忏斋天法仪...问: 每天的修行,除了念一句佛号以外,是否还需要念很多咒?还是要诵经? 慧律法师答: 问题不在这个地方。今天你...
临终时是否必须有正念才可往生极乐世界?这个提法本身就有点模糊。你这个正念是指什么呢?如果你这个正念是指临命终...
第七条、不坐卧高广大床。 关于律中的床这样东西,中国人可能还不大明白,床在我们是专门用来睡觉的,但在西域,床...问: 请问什么是属于贩卖佛法,弟子做有关的工艺品,不会做佛像的。佛弟子应该怎样做生意才合适,应该怎样积累福德...一位青年满怀烦恼去找一位智者,他大学毕业后,曾豪情万丈地为自己树立了许多目标,可是几年下来,依然一事无成。 ...
人生的大起大落,通常来说,是命中注定的,因为我们人一生中遇到的人、事、物和人生当中富贵到什么程度,都是命中所...一个人禅净双修的心态,他对人生跟我们一般人不太一样,一个有安住在不生灭心的人,他人生不是来受用的。 你如果是...
为什么受了菩萨戒,一定要学大乘经论呢? 第一个理由,因为菩萨的戒法是分散在各种大乘经论当中,这个是不同于小乘...
所缘随增及相应随增
【法相辞典】
【所缘随增及相应随增】 p0745 大毗婆沙论二十二卷十一页云:问:诸随眠云何于所缘随增?云何于相应随增耶?西方诸师,作如是说:为系缚性故,于所缘随增。为同伴性故,于相应随增。迦湿弥罗国诸论师言:于所缘境,各别行相,随执增益故;名于所缘随增。于相应法,令同自过,随顺增益故;名于相应随增。有余师说:诸随眠、于所缘随增,如于相应。于相应随增,如于所缘。问:若尔;品类足论,当云何通?如说:云何欲贪随眠随增?谓可爱可乐可喜可意。彼于相应,无能缘义:云何亦说有可爱等?答:彼显贪相。谓欲贪随眠,有可爱等相,故作是说。不显所缘相应异相。
| 上篇:所作圆满及所作一分 | 下篇:所知障净智所行真实 |
障清净差别者,谓永断一切烦恼障所知障故。...
都闻
念法
他缘觉心
已还
祖师西来意
胜义谛有五相
身器十二
真谛
性心
生灭观
轻毛
【大藏经】现在贤劫千佛名经
【大藏经】【注音版】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】【注音版】金光明忏斋天法仪
每天念佛就好吗,还要不要念咒念经

临终时是否必须有正念才可往生

受持八关斋戒,卧具和饮食应注意哪些
什么是贩卖佛法
烧水的智慧

命运可以分为三种类型
净界法师:把顺逆境当成我们往生的资粮


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师