二解 如五因中说。
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凡三卷。唐代圆照撰集于德宗贞元十年(794)。略称续开元释教目录。今收于大正藏第五十五册。计收经论及念诵法一九...(天名)又作护世四王。持国,增长,广目,多闻之四天王也,此四天居须弥山四方之半腹,常护持四天下,故名护世,又...谓有四法能令菩萨远离邪魔之道。据大迦叶问大宝积经卷一载:(一)不离菩提心,谓菩萨依菩提心修习众善行,常欲度脱一...(公案)僧问洞山如何是佛?山曰:麻三斤。见五灯会元十五洞山章,碧岩十二则,无门关十八则。...(989~1060)宋代僧。永嘉乐清(浙江乐清)人,俗姓陈。及长,入京师之景德寺为童行。天圣年中,试经得度。初参金...台湾佛教名刹。位于高雄县大树乡境内,占地五十余公顷。1967年,由星云大师开山创建。为综合教育、慈善、文化、朝圣...【二十随烦恼假实分别】 p0044 成唯识论六卷二十二页云:如是二十随烦恼中,小十,大三,定是假有。无惭、无愧...指八热地狱各有十六处附属小地狱。众生受毕根本地狱之苦后,引余罪而至眷属地狱。计一二八处眷属地狱,若加根本地狱...(职位)禅林之职名。收纳之管领也。见象器笺十二。...(术语)七月十五日(旧律)或八月十五日(新律),解夏安居之制也,又曰解制。此日行所谓自恣法。佛说解夏经,佛说...依大乘方等之文所设立之戒坛。即不拘根缺缘差,亦不细拘禁忌,凡发大心之人皆能得戒,摄人最为周遍广大,故称方等戒...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...闻如是:一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。 无央数众来诣佛所,稽首于地。世尊寂静默无所说,光...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...
闻说阿弥陀佛,执持名号,当然是多善根、多福德非常重要的因;那怎么执持名号,一心不乱呢? 我们看下面的说明。以...
问: 我是初学者,请问念佛时打坐好吗? 大安法师答: 可以。念佛,行走坐卧都能念,尤其要重视经行念。因为我们现...有则寓言故事说,有位穷困的老僧,自知无福,希望透过培福让来生得到好果报。 可是他没有物品可以布施,于是就把衣...
佛经教人常行忏悔,以期断尽无明,圆成佛道。虽位至等觉如弥勒菩萨,尚于二六时中,礼十方诸佛,以期无明净尽,圆证...
小乘的空义跟大乘的空义,有什么差别呢? 小乘的空义,它的重点在灭色取空,也就是说它的空是对立的。所以从大乘的...
佛在世的时候,有一个强大的国家就是舍卫国的波斯匿王,他领导一个兵强马壮的国家,在印度的十六小国当中它是非常强...一、黄铁匠: 叮叮当当,久炼成钢,太平将近,我往西方 明朝初年,湖南潭州有一黄铁匠,以打铁为生,人皆呼为黄打铁...
业力固然不可思议,但愿力也更不可思议;众生心地无明,受无明支配,不得洞彻诸法实相,生心染污五欲六尘,因而造作...
依因
【法相辞典】
【依因】 p0767 瑜伽三卷一页云:云何造色依于彼耶?由造色生已;不离大种处而转故。
| 上篇:依 | 下篇:依出离 |
【无功用业由十因成】 p1089 世亲释十卷二页云:复由十因,应知诸佛无功用事而得成立。一、妙断离故。二、无所依故...
大唐贞元续开元释教录
护国四王
四法离魔道
洞山麻三斤
义怀
佛光山寺
二十随烦恼假实分别
眷属地狱
收管
解夏
方等戒坛
【大藏经】佛说月光菩萨经
【大藏经】佛说法灭尽经
【大藏经】佛说弥勒大成佛经

执持名号,一心不乱的方法

念佛时打坐好吗
圣严法师《把福报吃完了》

发露忏悔于净土法门最易相应

小乘跟大乘空义的差别

一个人不听经会有什么缺点
最令人敬仰的四个老实念佛人


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