佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(杂语)举止动作,谓之四威仪。心地观经曰:行住坐卧,受诸苦恼。观念法门曰:不问行住坐卧,一切时处,若昼若夜。...1、指菩萨五十二位修行中,第五个十位名十地,在此十地,渐开佛界,成一切种智,已属圣位,故又名十圣。 一、欢喜地...(?~1381)梵名 Sahaja?rī。音译萨曷拶室哩。明初之印度禅僧。尊称为班的答(梵 Pandita,即学者之义,又译作板...【非有喩语】 p0714 瑜伽八卷十三页云:引不相应为譬况故;名非有喩语。...所轮回者,不外三道,故三道亦名轮回三道,又名三轮:一惑、二业、三苦也。 一、惑道 又名烦恼道,为无明、贪...谓禅家于十二月初八(腊八)之佛成道日,混杂五谷众味而成之粥。又称腊八粥、红糟。红,为小豆之色。糟,为数味混合...【无少所有无所有处想】 p1094 集论一卷五页云:何等无少所有无所有处想?谓能了无所有处想。...(术语)谓佛应众生之机类,于诸处为相异之说法也。特就戒律之说相而言。...梵名 Pramiti。意译作极量。唐代译经僧,中印度人。展转游化,东渡中国弘传佛法。唐中宗神龙元年(705),于广州制...梵名 Vālmīki。又译作跋弥。意译蚁垤。相传为印度著名史诗罗摩耶那(梵 Rāmāyana)之作者。有关其神话之传说很...(譬喻)诵经之妙音,以金铃譬之。智度论五曰:持诵广宣振法铃。...佛说梵网经...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...日常生活里让人不如意、不开心、痛苦、烦恼的因缘那样多,一年三百六十五天,非在愁中即在病中。但是,人们总是不愿...
富不限于财物的富有,道德学问的修养是无形、无价的财富。虽不是有形的富有,其实是真正的富有。因为你拥有崇高的人...
问: 请益法师,如何理解六根就是一根一心,把心贴在一心上,就用根了不用识了这句话?反闻闻自性有没有修持的具体...问: 烦恼心虽在当下放下,过一会儿又上心头。请问心要如何真正放下?所谓当下大彻大悟,是悟了什么呢? 中台禅寺答...《法苑珠林》上记载:隋朝的时候,终南山有一位高僧,法号叫普安,因为他是一位圣僧,所以凡是他所到的地方,大家都...
尊师重道是佛教的基本思想之一,佛陀在许多经典中都论及到尊师重道的问题。如佛陀在《观无量寿佛经》中谈到净业三福...虚老是湖南省湘乡人氏,俗姓箫,父玉堂公,曾任福建省泉州府知府之职,为官清廉,爱民如子。年逾四十,膝下无子。夫...
最严重的是第三种,邪执故重。所有业里心力强,没有对治,都还算是中品,最严重的就是邪知邪见,这个最可怕。 三、...
近边那落迦
【法相辞典】
【近边那落迦】 p0820 瑜伽四卷三页云:近边那落迦,即大那落迦,及寒那落迦。以近边故,不别立处。九页又云:又于近边诸那落迦中,有情之类,受用如是治罚重苦。谓彼一切诸大那落迦,皆有四方四岸四门,铁墙围绕。从其四方四门出已;其一一门外,有四出园。谓煻煨齐膝。彼诸有情,出求舍宅,游行至此;下足之时,皮肉及血,并即销烂;举足还生。次此煻煨无间,即有死尸粪泥。此诸有情,为求舍宅,从彼出已;渐渐游行,陷入其中,首足俱没。又尸粪泥内,多有诸虫,名娘矩咤。穿皮入肉,断筋破骨,取髓而食。次尸粪泥无间,有利刀剑,仰刃为路。彼诸有情,为求舍宅,从彼出已;游行至此;下足之时,皮肉筋血,悉皆销烂;举足之时,还复如故。次刀剑刃路无间,有刃叶林。彼诸有情,为求舍宅,从彼出已;往趣彼荫。才坐其下,微风遂起,刃叶坠落,斫截其身。一切支节,便即躄地。有黑厘狗,揸掣脊胎而啖食之。从此刃叶林无间,有铁设拉末梨林。彼诸有情,为求舍宅,便来趣之;遂登其上。当登之时,一切刺锋,悉回向下;欲下之时,一切刺锋,复回向上。由此因缘,贯刺其身,遍诸支节。尔时便有铁[此/朿]大乌,上彼头上,或上其髆;探啄眼睛,而噉食之。从铁设拉末梨林无间,有广大河。沸热灰水,弥满其中。彼诸有情,寻求舍宅,从彼出已;来坠此中。犹如以豆,置之大镬,然猛炽火,而煎煮之。随汤腾涌,周旋回。复于河两岸,有诸狱卒,手执杖索,及以大网,行列而住。遮彼有情,不令得出。或以索羂,或以网漉,复置广大热铁地上,仰彼有情,而问之言:汝等今者,欲何所须?如是答言:我等今者,竟无觉知。然为种种饥苦所逼。时彼狱卒,即以铁钳钳口令开,便以极热烧然铁丸,置其口中。余如前说。若彼答言:我今唯为渇苦所逼,尔时狱卒,便即洋铜以灌其口。由是因缘,长时受苦;乃至先世所造一切能感那落迦恶不善业,未尽未出。此中若刀剑刃路,若刃叶林,若铁设拉末梨林,总之为一,故有四围。
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(杂语)心念散乱,不住于一处也。胜鬘宝窟下本曰:心不住于一境名为乱心。...
行住坐卧
十地
具生吉祥
非有喩语
三道
五味粥
无少所有无所有处想
随机散说
般剌蜜帝
瓦勒米奇
法铃
【大藏经】【注音版】佛说梵网经
【大藏经】金光明最胜王经
【大藏经】修习止观坐禅法要
每一项快乐都含带着日后的痛苦

内心安详即大富之业

反闻闻自性有没有修持的具体方法
心要如何真正放下
尽心布施必解贫困

古代高僧的尊师重道
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