佛教词典 > 法相辞典 > 正文
乃以五味次第配于佛陀一代时教之教法。此即天台宗所立之五时判教。五时指华严、阿含、方等、般若、法华涅槃等五时,...(术语)色心不二,故万法唯心,又唯色也。依之立护法唯识无境,故立清辩唯境无识。止观义例上曰:能了诸法则见诸法...禅林用语。为法兄之意。又为同道中之泛称。禅林象器笺卷五称呼门下:“受业于师,先于己者,唤之为法兄。”[祖堂集...(术语)Upadeśa,又作邬波题铄,优婆题舍,优波提舍,邬波弟铄,优波替舍等。译曰论议。十二部经之一。大乘义章一...(一)指劝门与诫门。教人行善,谓劝;制止恶行,谓诫。佛教教理兼具此双重意义,称劝门与诫门,或合称劝诫二门。七佛...(异类)Alpapota yakṣas,鬼名。译曰不称鬼。见孔雀王咒经上。...【通达离欲】 p1025 雑集论四卷五页云:通达离欲者:谓由见道离欲。...印度摩揭陀国频婆娑罗王之臣。其人聪慧多智,阿阇世太子对父王行暴恶时,曾与耆婆共谏之。[观无量寿经] p1462...【受念住】 p0727 法蕴足论四卷十二页云:云何于此,内受住循受观若具正勤正知正念除世贪忧?内受者:谓自受,...(1889~1947)浙江崇德人,俗姓张,本名淦森。法名唯心。为民国以来佛教革新运动之倡导者。号华子、悲华、雪山老僧...指自相与共相。自相,即自体个别之体相;共相,即诸法共通之义相。据佛地经论卷六、成唯识论述记卷二末等所举,凡各...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼...楞严经卷第一 楞严经卷第二 楞严经卷第三 楞严经卷第四 楞严经卷第五 楞严经卷第六 楞严经卷第七 楞严经卷第八 楞严...
六道众生都在生死轮回中,不知生从何来死往何去?一般人只知是从妈妈肚子来,不错,是从妈妈的肚子来,但为什么人会...欲修持药师如来法门者,应供药师如来像。上海佛学书局有石印彩色之像,可以供奉,宜装入玻璃镜中。供像之处,不可在...
作为一名医生,我遇到过罹患各种各样疾病的患者,从医经验及学佛体验令我感悟到,身心是陋劣不真实的,疾病是因缘而...1、永远都要记住学佛就是修心;就是勤修戒定慧、熄灭贪嗔痴;就是诸恶不做,众善奉行,这个方向永远不能忘记和改变...
大乘佛法把所有的智慧,尤其天台宗把所有的智慧分成空、假、中三观。在日常生活的操作当中,我们遇到一件事情要抉择...
其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。《佛说阿弥陀经》 接...
大家看过《影尘回忆录》就知道,有位朱子桥老将军,他过去做过黑龙江的将军,到了民国年间,他只当赈济委员会委员长...
我们无法要求环境都顺我们的心,但是要练习把一切都当作是阿弥陀佛变化所作,一切都帮助我们忆佛念佛周围环境越是吵...
近住律仪五支所摄
【法相辞典】
【近住律仪五支所摄】 p0822 瑜伽五十三卷七页云:略说近住律仪,由五支所摄。何等为五?一、受远离损害他支,二、受远离损害他支,三、违越所受重修行支,四、不越所受正念住支,五、不坏正念支。若能远离损害他命,损壊他财;是名初支。离非梵行,是第二支。所以者何?由离此者,不染习自妻妾故,不自损害。亦不染习他妻妾故,不损害他。远离妄语,是第三支。除离诸酒众放逸处,离余三处;是第四支。何以故?由歌舞妓乐,涂冠香鬘,升高大床,非时饮食,常所串习;若远离彼,数数自忆我今安住决定斋戒;于一切时,坚守正念。远离诸酒众放逸处。是第五支。何以故?彼虽安住正忆念支;谓我今住决定斋戒。若为诸酒所醉,便发狂乱,不自在转。
| 上篇:近住律仪受法 | 下篇:具戒 |
(术语)证悟真理也。声闻预流果已上,菩萨初地以上之圣者也。...
一化五味之教
唯色
师兄
优婆提舍
劝诫二门
阿罗波宝多夜叉
通达离欲
月光大臣
受念住
太虚
自共二相
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】【注音版】大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经

人为什么会到妈妈肚子里呢
印光大师:药师法门仪轨

【推荐】念佛的确是一剂无上的良药
学佛修行的11大禁忌

如何把「空假中」三观运用于日常生活中

临命终时,阿弥陀佛与诸圣众现在其前

账灾济恤救了好多人,能抵罪过吗


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师