佛教词典 > 法相辞典 > 正文
清代民间宗教。起于道光年间(1821~1850),教主王法中,曾从河南涉县之申老叙学习教理,申老叙唱“南无天国阿弥陀...(名数)梁昙鸾就念佛者立三不三信:一信心不淳,二信心不一,三信心不相续。是曰三不。反之则曰三信。净土论注下曰...即指住于山中之师主或其门徒。在我国,天台宗之智顗大师久住天台山,天台宗之四明知礼久住四明山,各于所住之山演布...(人名)Saṁghayaśas,论师名。译曰众称。因明大疏一曰:僧伽耶舍,此云众称,特善萨婆多及因声明论。...亦名:夺衣戒犯缘 戒本疏·三十舍堕法:“成犯五缘;初是比丘。简下四众,本非伴类,假夺但吉。‘若尔,轻者,不应...云何无漏?几是无漏?为何义故观无漏耶?谓有漏相违是无漏义,五无取蕴全及三界二处少分,是无漏。为舍执着离漏我故...(术语)贮妙法之库藏也。千手经曰:当知其人妙法藏,普摄一切诸陀罗尼门故。...又作边无边等宗。为外道十六宗之一。即依止世间之诸种静虑,而计执世间有边、世间无边、世间亦有边亦无边、世间非有...(物名)补缀五处缺损之铁钵也。戒律之制,过五缀则不许用之,又不至五缀则不许更新。四分律九曰:若比丘钵破减五缀...佛的德号,因佛以大慈大悲来摄受一切众生。...【缘有缘法等四句】 p1304 大毗婆沙论一百三十六卷十一页云:云何缘有缘法,乃至广说?问:何故作此论?答:欲止愚...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...
《佛说观无量寿佛经》作为净宗根本经典之一,是释迦牟尼佛在摩羯陀国应国太夫人韦提希之请而宣说的。内容包括定散二...佛教经典处处都在说我们的心,以及如何解决或者说安慰我们心的问题。我们的心除了贪嗔痴三毒的重病之外,还有许多大...
古人说有德配位,也说德不配位。 我们说一个人:别人坐在这个位置上都很和谐,很太平,为什么你坐上这个位置以后,...
吉藏大师传承的法是般若波罗蜜,也就是佛教里万法皆空的空法。很多人一旦学习到空,就会觉得净土属于有,这也是阻挠...
事有急之不白者,缓之或自明,毋急躁以速其戾; 人有操之不从者,纵之或自化,毋苛刻以益其顽。 生活在纷繁的现代社...
《炉香赞》 炉香乍爇 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称) 南无...一个庄稼人家非常的好客,有朋友来拜访时,主人总是准备美味可口的酒菜, 热忱地招待客人,并且喝得酩酊大醉,宾主...
惠施曾做过梁惠王的宰相,博学善辩,是名家的代表人物,曾与桓团、公孙龙等辩者掀起名辩的高潮。 可是,惠施在未任...
近住律仪五支所摄
【法相辞典】
【近住律仪五支所摄】 p0822 瑜伽五十三卷七页云:略说近住律仪,由五支所摄。何等为五?一、受远离损害他支,二、受远离损害他支,三、违越所受重修行支,四、不越所受正念住支,五、不坏正念支。若能远离损害他命,损壊他财;是名初支。离非梵行,是第二支。所以者何?由离此者,不染习自妻妾故,不自损害。亦不染习他妻妾故,不损害他。远离妄语,是第三支。除离诸酒众放逸处,离余三处;是第四支。何以故?由歌舞妓乐,涂冠香鬘,升高大床,非时饮食,常所串习;若远离彼,数数自忆我今安住决定斋戒;于一切时,坚守正念。远离诸酒众放逸处。是第五支。何以故?彼虽安住正忆念支;谓我今住决定斋戒。若为诸酒所醉,便发狂乱,不自在转。
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梵语 auddhatya,巴利语 uddhacca。心所名。指心浮动不安之精神作用,为“惛沈”之对称。俱舍宗以此心所属大烦恼地...
白阳教
三不三信
山家
僧伽耶舍
夺比丘衣戒犯缘
无漏
妙法藏
有边无边论
五缀钵
大摄受
缘有缘法等四句
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