佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(饮食)又作莫耆,摩蚔,摩醯,摩蛇。药名。放光般若经九曰:譬如拘翼有药名摩祇,有蛇蚖饥行,求索虫欲食之。虫遥...(术语)断感业曰子断,离苦果曰果断,有余涅槃之阿罗汉,断子缚而未断果缚也。涅槃经二十九曰:解脱二种:一者子断...指我国古代之神秘思想。人皆向往长生不老,致产生神仙修炼及仙药之故事。根据考证,西元前三世纪,此种与山岳信仰结...(术语)佛身通融自在,而离一切如光影,谓之虚无身。无量寿经上曰:类貌端正,超世希有。容色微妙,非天非人。皆受...(杂语)以一句道破真理无所有之意。宋竹庵颂曰:中论因缘所生法,一句道尽无剩语,我说即是空假中,朱帘暮卷西山雨...含注戒本·百众学法:“不犯者。病,若口痛,若食羹,若食乳酪浆、酥毗罗浆,若苦酒者。”(含注戒本卷下·一○·一...(传说)西域记八谓初有婆罗门,高才博学,门人数千受业。学徒一日游观,有一书生徘徊怅望。同俦谓曰:汝何忧?曰:...(名数)龙种有三种之热恼,又云三患。长阿含经十八曰:佛言:何故名为阿耨达?其义云何?此阎浮提所有龙王尽有三患...日本天台宗、真言宗所用法衣之一种。又称钝色衣、钝衣、纯色、椎钝。系以精好之生绢所制单衣无纹之法衣,由袍、裙、...资持记释云:“若据安居,摄静修道;反令营事,全乖教本。后贤有智,宜求斯旨。”(事钞记卷一二·二○·一一) 羯...亦名:行事钞、事钞 子题:四分、四分律初分、初分、比丘戒本、四分律第二分、第二分、比丘尼戒本、受戒犍度、说戒...僧伽吒经卷第一 如是我闻:一时婆伽婆,在王舍城灵鹫山中,共摩诃比丘僧二万二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陈如、慧命...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...
净土宗念佛法门最重要的特色,是一个本尊相应的法门,也就是说身为一个念佛的修行者,我们不管是平常的消除灾障,或...
禅人真遇,生长卢陵,弃妻子出家,乐远离行,志向名山,参访知识。幻人以幻业迁讹至岭海,禅人因得来参。顷辞往普陀...问: 关于临终往生是否需要正念,是否平时具足信愿持名,临终无论什么情况,都可以往生呢? 大安法师答: 对这个问题...
我们透过这三福来看,佛法是非常圆融的,它能够把世间的善法融合进来,把大乘佛法修福的内容整合起来。如果一个念佛...
佛教的咒语确实是有加持力的,楞严咒也是寺院每天早课都需要诵持的内容,法力非常殊胜。诵持楞严咒的时候,附近的诸...
一鬼问言。我有一夫。而畜多妇。我应直宿。而不见纳。何罪所致。 答言。汝为人时。不敬夫主。邪淫无礼。今受花报果...
我们现在怎么去成佛?分三步走: 第一步,先解决往生的问题,阿弥陀佛就是让十方恶业凡夫分三步走来解决成佛的问题...当我们修习四念处以后,接下来要修助行四正勤。 四正勤有四个法门,使令我们不断的进步,这四个法门可以会归为二种...
夜摩天
【法相辞典】
【夜摩天】 p0832 佛地经论五卷十八页云:夜摩天者:谓此天中,随时受乐;故名时分。
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【缘起】 缘起 梵文 Pratityasamutpady 、意思是‘由彼此关涉而生起’。这是佛教的基本理论,是佛陀对于生命、存在...
摩祇
果断
神仙思想
虚无身
一句道尽
[口*翕]食戒开缘
波吒厘子城缘起
三热
钝色
安居修治房舍之意
四分律删繁补阙行事钞
【大藏经】僧伽吒经
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)

【推荐】临终时会有两种力量浮出水面

一切诸法皆如幻梦境界
临终往生是否需要正念

净业三福,庄严人间国土,标指极乐净土

睡觉时能戴着楞严咒吗

皮肤粗糙不干净,是什么罪业导致的呢


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
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界诠法师
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