佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(修法)读仁王护国般若经,而修之祈祷法也。日月,星辰,火水,大风,灾旱,兵贼七难兢起时,则行此法,亦有平生修...又作作茧自缚。比喻众生自起烦恼、自造惑业而沉沦于三界,犹如蚕之作茧,吐丝自缠。北本大般涅槃经卷二十七(大一二...乃位于古印度摩竭陀与憍萨罗二国间之大城。据根本说一切有部毗奈耶卷四十七载,彼处原为大旷野,有五百群贼常杀害商...法界次第云:行者初受一期妄报,歌罗逻时,但有名色二法。当知名色,即是一切世间出世间法之根本。能生一切法,普摄...梵语 cintā-mani 之意译。音译真陀摩尼、震多末尼。又作如意宝、如意珠、摩尼宝珠、末尼宝、无价宝珠、如意摩尼。...“承露盘”之略称。即塔之平头上所立之轮盘形建筑物。又作盘盖、轮台、相轮、露槃。于日本,以塔顶空轮之基部,称为...(术语)华严宗之所谈,十身之一。菩萨为济度众生如众生现业因所感之身者。...【非已趣入非将成熟非已成熟】 p0722 瑜伽二十一卷十八页云:云何非已趣入非将成熟非已成熟?谓卽如是有涅槃法...梵语 catasrah parsadah,巴利语 catasso parisā。(一)指构成佛教教团之四种弟子众。又称四辈、四部众、四部弟子。...(术语)贮妙法之库藏也。千手经曰:当知其人妙法藏,普摄一切诸陀罗尼门故。...【本性常】 p0531 佛地经论七卷十五页云:一、本性常。谓自性身。此身本来,性常住故。...阿难问事佛吉凶经...大宝积经卷第一 大宝积经卷第二 大宝积经卷第三 大宝积经卷第四 大宝积经卷第五 大宝积经卷第六 大宝积经卷第七 大宝...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...
江邦济。字道卿,号晴舟,安徽婺源江湾人,是江易园居士的父亲。江邦济,秉性仁慈孝顺,年幼丧父,母亲詹氏抚养孤子...
《竭诚方获实益论》中的再一则,讲到受持《法华经》。我们来看: 唐僧昙韵,定州人。行年七十,隋末丧乱,隐于离石...
智者大师在《十疑论》中说:修行净土念佛法门的人,欲决定生西方者,应当建立二种行门,决定得生彼国。一、厌离行。...能够包容别人,别人就能包容我;能够帮助别人,别人就能帮助我,这是永远不变的真理。 生活在现代社会里,外有五欲...
原文: 楞严征心,谓心不在内者,指真心也。若妄想心,则亦可云在内。此意微妙,未易与不知者道。世书曰:心藏神。...
一失人身,万劫不复,此语谁不知之?知之而漫不加意,与不知同。昔须达①为佛营室,佛视地上蝼蚁,而谓达言:此蚁毗...
阿弥陀佛因地为什么要发愿建立一个超胜十方诸佛的净土? 就是因为深知靠通途佛法只是一部分众生能够解决生死问题,...孝顺父母,是我们的传统美德。从佛家的观点来说,孝顺是向善的起点。老吾老以及人之老,像对待自己父母一样对待天下...
建立支业
【法相辞典】
【建立支业】 p0873 集论三卷一页云:何等建立支业故?谓无明有二种业。一、令诸有情于有愚痴,二、与行作缘。行有二种业。一、令诸有情于诸趣中种种差别,二、与识作缘。识有二种业。一、持诸有情所有业缚,二、与名色作缘。名色有二种业。一、摄诸有情自体,二、与六处作缘。六处有二种业。一、摄诸有情自体圆满,二、与触作缘。触有二种业。一、令诸有情于所受用境界流转,二、与受作缘。受有二种业。一、令诸有情于所受用生果流转,二、与爱作缘。爱有二种业。一、引诸有情流转生死,二、与取作缘。取有二种业。一、为取后有,令诸有情、发有取识;二、与有作缘。有有二种业。一、令诸有情后有现前,二、与生作缘。生有二种业。一、令诸有情名色六处触受次第生起,二、与老死作缘。老死有二种业。一、数令有情时分变异,二、数令有情寿命变异。
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即无惭和无愧两个心所。因此二法,与一切之不善心相应,故名。...
仁王经法
蚕茧自缚
旷野城
名色(二)
如意宝珠
露盘
业报身
非已趣入非将成熟非已成熟
四众
妙法藏
本性常
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
【大藏经】大宝积经
【大藏经】浴佛功德经

江邦济的往生故事

竭诚受持《法华经》得感应

二种行门,决定得生彼国
拓开心量

妄想心在身内

一失人身,万劫不复


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师