佛教词典 > 法相辞典 > 正文
凡二十卷。明代僧吹万广真(1582~1639)撰,三山灯来重编。崇祯十六年(1643)刊行。系吹万说法之广录,内容包括卷...亦名:七佛说略教年数 子题:随文偏执增五失 戒本疏·释皈敬偈:“若依增一,初佛百年前说略教,后方说广;如是后佛...亦名:劝增衣价戒缘起 含注戒本·三十舍堕法:“佛在舍卫国,居士夫妇共议云,跋难陀是我知旧,持是衣价,买衣与之...【三界有五种差别】 p0210 显扬一卷十六页云:如是三界,复有五种差别应知。一、相差别。二、麁重差别。三、方处差...(杂名)僧堂之后,有洗面之架,名曰后架。即大众之洗面处也。以其侧有厕,后架之名,遂与厕相混。...密教不动尊十四根本印明之第九。金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵仪轨法品(大二一·二下):“次结火...(譬喻)譬逆缘即顺缘也。大方等如来秘密藏经下曰:迦叶!假有人天坠堕于地,堕大地已,还依大地而得起住。如是!迦...(物名)小板一头圆形,加漆,清钵门粘粒之器也。见象器笺二十。...又称十五种因缘依处。即唯识宗之随说因等十因所依之处。(一)语依处,指与法、名、想而起之语性,依此处而立随说因。...【法之假实】 在唯识学上,每谈一法,必分别其为假法实法。亦即自种子所生之法是实法,分位假立之法是假法。在五位...(720~814)唐代禅宗高僧,我国禅宗丛林清规之制定者。福州长乐(福建)人,俗姓王(一说姓黄)。以师之后半生皆住...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...曼殊室利菩萨十大愿王...
佛陀在舍卫国祇树给孤独园时,有一天,为比丘们开示愚人与智者的差别。佛告诉诸比丘:愚痴人常犯三种过失,大众应当...
我们讲到实相的义理。 若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切惟心造。 佛陀出世以后,看到我们颠倒众生,我们没...有一天,徒弟问禅师道:世上真有完人吗? 禅师笑而不答,随后从身旁的几上端起一只茶杯,递给面前的弟子,反问道:...在这个世界上,有一种人是最可怜的人,这种人就是恶人,为什么是恶人呢?因为从佛教的三世因果的角度讲,在死后会堕...
早晚课是出家人在寺院里修行非常重要的一个内容。我觉得,对出家人的生活来说,早晚课是必要的,必须的。在家学佛的...现在我们修行为什么很难成就?烦恼重,一念佛就昏沉,一昏沉就控制不了,想一想:拉倒吧,正好昏沉还能够睡一觉。睡...有四位新出家的比丘,相偕到一棵柰树下坐禅修定,这棵柰树高耸入云,枝繁叶茂,花香扑鼻,因此引起这四位比丘的兴趣...
佛在世的时候领上比丘们去乞食,乞食不能超过七家。有时候乞到了,有时候甚至没有。没有乞到饮食,回来怎么办?那只...
怯弱障有六因缘
【法相辞典】
【怯弱障有六因缘】 p0831 瑜伽三十一卷十三页云:谓能遍知初怯弱障,有六因缘。一、由先业增上力故;或由疾病所扰恼故;其身羸劣。二、太过加行。三、不修加行。四、初修加行。五、烦恼炽盛。六、于远离犹未串习。
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(术语)谓极乐净土虽称西方十万亿土,然由法味观念上观之,则去此座不远也。观无量寿经曰:尔时世尊,告韦提希:汝...
吹万禅师语录
略教七佛所说年数
劝居士增衣价戒缘起
三界有五种差别
后架
火焰印
因地倒者还因地起
钵刷
十五依处
法之假实
怀海
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王

愚人与智者之区别

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