二解 品类足论七卷七页云:旁生趣云何?谓旁生诸有情类同性同类同众同分依得事得处得、生彼有情无覆无记色受想行识。是名旁生趣。
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(经名)一卷,赵宋施护译。佛为阿难说四咒。能知七生、十四生、二十一生及倍倍生之事。...华严宗以李通玄、子璇、净源、义和等为四师。李通玄于唐代开元七年(719),着新华严经论四十卷,宗运一时大振。至...亦名:第二诤增自恣法 子题:后夏、强和合自恣 羯磨疏·集法缘成篇:“第二增者,凶恶不忍,本界未和,故来异住,望...【正教量】 p0500 瑜伽十五卷十三页云:正教量者:谓一切智所说言教。或从彼闻,或随彼法。此复三种。一、不违圣言...云何宣说波罗蜜多数相次第,乃至更互决择?数有二种,一计算数,二决定数。计算数者,谓六波罗蜜多。决定数者,谓波...【界得】 p0864 如生支差别中说。 二解 瑜伽八十四卷十页云:界得、即是于此位中、彼种子得。...(术语)逆修吾死后之佛事也。又云豫修。灌顶随愿往生十力净土经曰:四辈男女,能解法戒。知身如幻,精勤修习,行菩...把生死的苦果断除,也就是进入涅槃的意思。...【蹎蹶】 p1406 瑜伽八十四卷十页云:言蹎蹶者:年衰遇时,行步去来,多僵仆故。...(行事)律教禁歌咏。毗奈耶杂事六曰:苾刍不应歌咏引声而诵经卷。若苾刍作阐陀声,诵经典者,得越法罪。若方国言音...【二假】 二假,指无体随情假,与有体施设假。一、无体随情假,乃世间所称的我法,世间之人于心外之境执为实我实法...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...在高原的上空,常常可以见到秃鹫在翱翔。秃鹫又叫座山雕,也被人誉为神鹰,是高原上体格最大的猛禽。它们往往栖息在...
前面我们讲到庚六识大圆通,识大圆通它的重点就是,不管我们生命当中发生什么事情,你就观察你的心就可以了,因为心...
阿赖耶识熏习道理,当知亦尔。 阿赖耶识身为我们生命的根源,或者说是一个总仓库,它之所以累积那么多功能,都是我...
《大乘入楞伽经》 佛言:『大慧!罗刹恶鬼常食肉者,闻我所说尚发慈心、捨肉不食,况我弟子行善法者,当听食肉?若...清代有一位圆融大师,字竺峰,俗姓姚,湖州清德人氏。年至二十,发心出家,薙染于杭州石屋巅烟霞寺,旋于昭庆律寺受...
这个意根,我们从小到大可能都没有把它认真地对待过,有时候我们都对它无可奈何,它非常狡猾,非常有能耐,就像孙悟...
宣统二年,(一九一0年)刘文化到北京去请经,住嘉兴寺,共一个多月。文成和尚对他很好;还有个老和尚对他说:开慧...
经典云:犯一个突吉罗小罪,如四天王的寿命五百岁的时间堕地狱中。 突吉罗的小罪,尚且获得此种果报,何况是犯重罪...
旁生趣
【法相辞典】
【旁生趣】 p0937 大毗婆沙论一百七十二卷九页云:云何旁生趣?答:诸旁生一类伴侣众同分依得事得处得,及已生旁生无覆无记色受想行识;是名旁生趣。解释如前。问:何故彼趣名旁生?答:其形旁故行亦旁,以行旁故形亦旁。是故名旁生。有说:旁生者:是假占、假想,名施设、想施设。一切名想、随欲而立,不必如义。有说:彼诸有情、由造作增长增上愚痴身语意恶行,往彼生彼,令彼生相续;故名旁生趣。有说:彼趣暗钝,故名旁生。暗钝者:即是无智。一切趣中,无有无智如彼趣者。有说:流遍诸处,故名旁生。谓此遍于五趣皆有。捺落迦中,有无足者。如娘矩咤虫等。有二足者。如铁嘴鸟等。有四足者。如黑驳狗等。有多足者。如百足等。于鬼趣中,有无足者。如毒蛇等。有二足者。如乌鸱等。有四足者。如狐狸象马等。有多足者。如六足百足等。于人趣三洲中,有无足者。如一切腹行虫。有二足者。如鸿雁等。有四足者。如象马等。有多足者。如百足等。于北拘卢洲中,有二足者。如鸿雁等。有四足者。如象马等。无有无足及多足者。彼是受无恼害业果处故。四大王众天及三十三天中,有二足者。如妙色鸟等。有四足者。如象马等。余无者如前释。上四天中,惟有二足者。如妙色鸟等。余皆无者,空居天处、转胜妙故。问:彼处若无象马等者;以何为乘?亦闻彼天乘象马等;云何言无?答:由彼诸天、福业力故;作非情数象马等形,而为御乘,以自娱乐。问:旁生本住何处?答:本所住处、在大海中。后时流转,遍在诸趣。问:其形云何?答:多分旁侧,亦有竖者。如紧捺落、毕舍遮、醯卢索迦等。问:语言云何?答:劫初成时,皆作圣语。后以饮食时分有情不平等故,及谄诳增上故;便有种种语,乃至有不能言者。
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谓极难之事;比喻信受无上妙法之至难。无量寿经卷下(大一二·二七九上):“若闻斯经,信乐受持;难中之难,无过此...
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界得
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二假
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给生命一个助跑的过程

不管生命中发生什么,你观察你的心就可以了

环境对阿赖耶识也是一个重要的主导因素

佛弟子不能吃肉的经典依据
念佛贵在专

念佛怎样摄住意根

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