佛教词典 > 法相辞典 > 正文
位于高句丽安市城(朝鲜平安南平壤)。又称省门寺。高句丽小兽林王二年(372)六月,前秦苻坚遣使与僧顺道往高句丽...【一乘】 p0001 显扬二十卷十一页云:问:何故如来宣说一乘?答:由六因故。一、卽彼诸法,约无差别相说故。二...又名十六神我,未见道的人,在五蕴法中强立主宰,妄计有我我所,而有十六种的知见,即: 一、我,于五蕴法中,...(名数)真谛三藏依金光明经而立三轮教:一、转法轮。佛成道后于七年中转小乘四谛之法轮而说空。二、照法轮。七年后...与“如来禅”相对称。又作南宗禅。特指禅宗初祖菩提达摩传来,而至六祖慧能以下五家七宗之禅。系主张教外别传,不立...(经名)十卷,隋达摩笈多等译。与长阿含经中起世经,佛说楼炭经,起世经同本。品次稍异。说世界之形状者。...【七地断障证真】 十地中远行地的菩萨,加修一切菩提分法,悟空、无相、无愿三昧,即断细相现行(于一切法执有缘生...亦名:事法即所持犯体、所持犯体 资持记·释持犯篇:“事法即体,岂复疑乎?问:‘事法是何?’答:‘欲识事法,且...【施福最胜者】 p0860 俱舍论十八卷十三页云:于诸施福最胜者何?颂曰:脱于胜菩萨、第八施最胜。论曰:薄伽梵...(名数)三论,法相,华严,律,成实,俱舍为六宗。又,于此六宗中除成实俱舍二宗之小乘,加天台真言二宗,称为大乘...指福胜行与智胜行。菩萨所修之福、智二行,就通相而言,一切皆福行,一切皆智行;就别相而言,如六度中之前五度属于...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...1.贪欲盖: 指贪爱五欲妙境,能使众生心性迷惑,令善法永不生起。 2.嗔恚盖: 指嗔恚能令人于违情的境上生起怨恨,...
再看欻然,就是起火的助缘。当我们人寿越来越少,进入五浊恶世的时候,虽然我们五蕴含藏了烦恼业力,但是总有人去把...
不一定用很多佛教本身的名词,我们用通俗的话来说,首先要注意你的注意力是往外跑还是往内收,注意力是我们本自具足...
你要记住师父这句话:整天想要报复别人,你就先倒了,你的心已经感染毒素了,人家还没倒,你就先倒了,为什么?你中...
俗话说:「人生不如意事,十常八九。」在日常生活中,无论他人对我们是何种态度,都不要拉长了面容,虽然受了一肚子...问: 人此生都有自己在这世间的功课和使命,怎样知道自己的功课和使命是什么?何时能完成这个功课和使命,成就出家...
众生浊,三缘和合(父缘、母缘、自己的业缘)为体,色心陋劣为相。大家都是因为父、母、自己的业缘结合在一起,所以...问:自杀到底算不算杀生? 答:算。用自己的意志、自已的精神、自己的心力,来杀死自己的身体,就是杀生。 当一个人...
乌仗那国
【法相辞典】
【乌仗那国】 p0945 西域记三卷一页云:从鸟铎迦汉荼城北、逾山涉川,行六百余里,至乌仗那国。乌仗那国、周五千余里。山谷相属,川泽连原。谷稼虽播;地利不滋。多蒲萄,少甘蔗。土产金铁,宜郁金香。林树蓊郁,花果茂盛。寒暑和杨,风雨顺序。人性怯懦,俗情谲诡。好学而不切,禁咒为艺业。多衣白橵,少有余服。语言虽异;大同印度。文字礼仪,颇相参预。崇重佛法,敬信大乘。来苏媻伐窣堵河、旧有一千四百伽蓝。多已荒芜。昔僧徒一万八千,今渐减少,幷学小乘,寂定为业。喜诵其文,未究深义。戒行清净,特闲禁咒。律仪传训、有五部焉。一、法密部,二、化地部,三、饮光部,四、说一切有部,五、大众部。天祠十有余所,异道杂居。坚城四五。其王多治瞢揭厘城。城周十六七里,居人殷盛。瞢揭厘城东四五里,大窣堵波,极多灵瑞。是佛在昔作忍辱仙,于此为羯利王、(唐言斗诤)(旧云唯利镭也)割断肢体。
| 上篇:躭着 | 下篇:殊异 |
(譬喻)以月譬佛,三舟喻众生之机感不同。谓同一之月,依舟之动止,而所见各有异也。华严经疏钞十六上曰:譬犹朗月...
肖门寺
一乘
十六知见
三轮教
祖师禅
起世因本经
七地断障证真
持犯体状所持犯体
施福最胜者
六宗
二种胜行
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经
五盖

攀缘心是怎么生起的

不是境缘困住了你,而是心被迷了

世间人很喜欢看热闹,最爱看你生气

要如何化解情绪呢
怎样知道自己的功课和使命


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师