俱舍论二卷十页云:若有眼界先不成就,今得成就亦眼识耶?若眼识界先不成就,今得成就亦眼界耶?如是等问。今应略答:颂曰:眼与眼识界、独俱得非等。论曰:独得者:谓或有眼界先不成就,今得成就;非眼识。谓生欲界,渐得眼根;及无色没,生二三四静虑地时。或有眼识先不成就,今得成就;非眼界。谓生二三四静虑地眼识现起;及从彼没,生下地时。俱得者:谓或有二界先不成就,今得成就。谓无色没、生于欲界;及梵世时。非者:俱非。谓除前相。等、谓若有成就眼界,亦眼识耶?应作四句。第一句者:谓生二三四静虑地,眼识不起。第二句者:谓生欲界,未得眼根;及得已失。第三句者:谓生欲界,得眼不失;及生梵世,若生二三四静虑地,正见色时。第四句者:谓除前相。
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真诚至极的心。...梵名 ārya-nāgarjuna-bodhisattva suhrllekha。全一卷。印度龙树造,刘宋僧伽跋摩译。收于大正藏第三十二册。此书...(?~1165)宋代僧。秀州(浙江嘉兴)人,俗姓陆。初名近礼。身长八尺,腹大数围,人称大禅。依大慧杲参究,性率真...(杂语)一见而分铢两之微,言人之机敏也。碧岩第一则垂示曰:举一明三,目机铢两。方语曰:一见即知轻重。...【后三静虑无眼等识】 p0879 大毗婆沙论七十三卷六页云:应作是说:后三静虑,无眼等识。所以者何?无寻伺故。...【尼萨耆】 出要律仪,旧翻舍堕。声论:尼翻为尽,萨耆为舍。四分:僧有百二十种,分取三十。因财事生,犯贪慢...超绝有无和没有差别的心。...即用以比喻依阿弥陀佛之本愿他力而得以往生净土之七种譬喻;概皆用以喻显诸佛之不可思议力,犹如下列七事之不能以常...亦名:说戒正仪篇 子题:说戒、正仪 行事钞·说戒正仪篇:“说戒正仪篇第十。……(一、叙来意)(一、引劝勉)说戒...(动物)Sāiasa Kāraṇḍa(Dual),二鸟名。丽本之涅槃经三,作娑罗娑鸟迦邻提。宋,元,明三本之涅槃经三,作...【苦故无我】 p0843 瑜伽六十七卷十四页云:复次由五因缘,若苦、卽无我。一、离苦诸行,我、不可得故。二、彼...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...百法明门论...
菩萨成就八种法故,于诸佛前莲花化生: 一者,乃至失命不说他过; 二者,劝化众生令归三宝; 三者,安置一切于菩提...
一个禅者在河边打坐时,听到挣扎的声音。睁开眼睛一看是,一只蝎子正在水里挣扎。他伸手把它捞上来,被蝎子竖起的毒...
我们凡夫众生的心是生灭心,它有几个特点: 第一是攀缘。 我们的心是没有一刻宁静的,叫心猿意马,它必然要到处跑的...
人人动辄谈开悟,所谓的开悟,究竟如何?标准是什么?最平实的说法,是永明寿禅师在宗镜录中提到的,包括了禅宗的见...
谈到死亡的问题,每个人都很忧愁、很恐惧。关于死亡,我们可以分成色身的死亡、心灵的死亡和没有死亡来探讨。 色身...
梵语优婆夷,中文意译为清信女,即在家学佛的女众。不少佛学辞典对清信女都解释为受三皈五戒具清净信心的女子。但依...问:专修持名,愿得念佛三昧,期生净土,云何用功? 答:以深信愿念佛。念佛三昧,亦不易得。然须常发此心。所谓取...
在《高僧传》讲到唐朝有一个叫僧藏法师的。这个僧藏法师出家以后,白天修福,晚上念佛。他的修行就是两个重点,修福...
眼界与眼识四句分别
【法相辞典】
【眼界与眼识四句分别】 p1001
| 上篇:眼识乃至身识 | 下篇:净行所缘有五种 |
亦名:持戒标心分齐 子题:贼分齐、罪分齐、福分齐、道分齐 行事钞·持犯方轨篇:“约就所求四种。一、 贼分齐 ,如...
至诚心
劝发诸王要偈
了明
目机铢两
后三静虑无眼等识
尼萨耆
一法界心
他力七喻
行事钞说戒正仪篇第十
娑罗迦邻提
苦故无我
【大藏经】佛说出家功德经
【大藏经】过去庄严劫千佛名经
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论

如何能于诸佛前莲花化生

保护好自己,才有资格善待别人

凡夫心的几个特点

开悟的十个标准

看破生死无非三件事

女众入寺应注意的事项
印光大师:念佛方法问答


道证法师
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玄奘大师
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