瑜伽十一卷七页云:问:掉举恶作盖、以何为食?答:于亲属等所有寻思、于曾所经戏笑等念、及于彼相不正思惟、多所修习,以之为食?亲属寻思者:谓因亲属、或盛或衰,或离或合,发欣戚行;心生筹虑等。国土寻思者:谓因国土盛衰等相,广如前说。不死寻思者:谓因少年及衰老位、诸有所作,或利他事,发欣戚行;心生筹虑等。笑者:谓随有一、或因开论,或因合论,现齿而笑;欢聚哑哑。戏者:谓双陆摴蒱弄珠等戏。或有所余种类欢乐。谓互相受用,受用境界,受诸快乐;或由同处,或因戏论,欢娱而住。所行事者、谓相执持手臂发等;或相摩触随一身分;或抱或呜;或相顾眄;或作余事。问:此盖、谁为非食?答:有奢摩他、及于彼相、如理作意,多所修习,以为非食。奢摩他者、谓九种住心、及奢摩他品所摄诸法。谓于自他、若衰若盛、可厌患法,心生厌离、惊恐恶贱,安住寂静。
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【谛实】 p1376 瑜伽七十八卷二十页云:谛实者:谓诸法真如。...位于长安(陕西西安)朱雀街义宁坊南门之东。原为隋尚书左仆射齐国公高颎之住宅。开皇三年(583),高颎舍宅为寺,...四念处、八背舍、九次第定、师子奋迅三昧、超越三昧。...梵语 saindhava。又作仙陀婆、先陁婆、先陀。意译为石盐。即产于印度河畔之盐。依据南本大般涅槃经卷九载,如来密语...【窥基】 唯识宗的开创人,为该宗初祖。俗姓尉迟,字洪道,是元魏尉迟部后裔,为唐初勋臣尉迟恭独子,唐代京兆长安...(衣服)卧时覆身之物也,章服仪谓为被单。...位于东京都台东区上野。为日本天台宗门迹寺(显贵出家所住止之寺院)。天台宗三山之一。山号东睿山圆顿院。沙门天海...梵语 pratyeka-naraka,巴利语 pacceka-niraya。指依各人之罪业所招感,孤散于虚空或旷野之地狱,非如八寒、八热地...【不相续】 p0318 瑜伽八十三卷二十二页云:不相续者:谓死殁已后,余识不生故。 二解 如言过中说。...凡四卷。清代圆鼎和空编。内容系集录有关云南僧俗之传记,计有法源编、应化编、隋释编、唐释编、后晋释编、后周释编...(术语)善恶之业,真实得苦乐之果,谓之实业。...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...毗尼日用切要...
近来诸方少年,有志参禅者多;及乎相见,都是颠倒汉。以固守妄想为誓愿,以养懒惰为苦功,以长我慢为孤高,以弄唇舌...
《阿弥陀经》说: 不可以少善根福德因缘得生彼国。什么叫多福德?不是说我们自己修行就能修到多福德,多福德是你能够...有一天,佛陀在竹林精舍的时候,忽有一个婆罗门愤怒恶言的冲进精舍来。因为他同族的人,都出家到佛陀这里来,故使他...
《往生咒》在佛教念诵轨仪中常会用到,这也说明净土法门的法缘广大。同时也可以理解为净土三经中提倡信愿念佛是显说...
我们看世间人,有些真的是福报很大,你看他受用的资具特别的尊贵,但是他没有时间修学佛法,他为他的福报所障碍,产...
身罹绝症,痛苦呻吟。听随身听,安详往生。 台中沙鹿有一位先生得了癌症,垂危时,被送到私人的综合医院急救。 他住...问: 菩萨为什么还有变易生死? 净界法师答: 一个加行位的修行者,到了暖、顶、忍、世第一的时候,他对于这个外在...
去年元旦时,东林寺助念了一位九江的龚老居士往生,非常殊胜。 那时我们正在打冬季佛七,龚老居士是一位罹患胃癌、...
掉举恶作盖之食及非食
【法相辞典】
【掉举恶作盖之食及非食】 p1017
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(术语)僧侣之相谓也。有二义:一谓参谒。言同事一师也。传灯录曰:仁慧大师上堂曰:我与释迦同参,汝道参什么人?...
谛实
化度寺
五种禅
先陀婆
窥基
被
宽永寺
孤独地狱
不相续
滇释纪
实业
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要

历观古人,无一不从辛苦中来

越三祇于一念,齐诸圣于片言
都是归于你

此咒密说净土,灭罪除障,助力往生

地狱果报往往是福报大的人创造出来的

身罹绝症,听念佛号,微笑往生
菩萨为什么还有变易生死


绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚