佛教词典 > 法相辞典 > 正文
含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,六群携手在道,或遮他男女。居士讥言无有正法,如王大臣豪贵长者。比丘举过,佛因...禅林用语。一物,指灵妙之心性,禅宗又称之为主人翁。长年,指漫长岁月。谓此灵妙心性乃佛佛祖祖单传而来,亦传于未...指最下等的应化身,如佛应地前凡夫及二乘人所应现的丈六佛身是。...【于身观集法住】 p0749 瑜伽七十卷七页云:云何于身观集法住?谓观此身,从过去世,及诸饮食,现在而生。...乃法华经二十八品中之第四品。信者,闻而不疑;解者,领悟于心。法华经之第二品为方便品,第三品为譬喻品。因中根之...【想心所】 此为心所有法中的遍行心所之一。想是概念作用,即于所缘之境,取其长短方圆等相。《成唯识论》曰:‘想...子题:扫佛地得五福、不犯佛僧物等皆生不动国、弗婆提、瞿陀尼、兜率天、郁单曰、炎摩天 行事钞·僧像致敬篇:“(...(名数)一胎藏部,如上。二金刚部,如上。三杂部,释迦所说之密经也,是显密杂糅,故名杂部,如金光明经,六波罗蜜...【庵摩勒】 肇曰:形似槟榔,食之除风冷。时手执此果,故即以为喻。西域记云:庵没罗果,而有两种,小者生青熟...(术语)通称道高腊长之比丘。如长老舍利弗,长老须菩提等。汉书外戚传曰:近世之事,语尚在长老之耳。增一阿含经曰...(632~711)唐代僧。河南阌乡人,俗姓张。其兄从征远调安西,父母忧思,万回每朝往视之,暮持兄书返家,乡人异之,...毗尼日用切要...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...往生论注...
为什么破妄永远是走在第一步?就是说,诸位!理论上我们是清净,但是因缘上我们已经不清净了。为什么?因为我们经历...
有施主看了戒嗔的文章说,想出家当和尚,其实很早就有人有这个想法了。淼镇上有户人家,家境富裕,一直想要个儿子,...在佛陀的弟子当中,根机有利有钝,有的人一点即通,有的需要耐心琢磨,但是佛陀都能耐心观机逗教,给予启发。譬如有...问: 一些临命终的人,不论是在家居士,或是出家师父,放不下色身,执著于这个身体,请开示怎样放下我执? 大安法师...
息诸缘务,有四意: 一、息治生缘务。 不作有为事业。这个自身的事业,就是维持生活的事业,士农工商,不做一些有为...《无门关》第二则里有百丈野狐的公案。 百丈和尚,凡参次有一老人,常随众听法。众人退,老人亦退。 忽一日不退,师...
无始以来我们造了无数的业,逐一受报,什么时候才能成佛呢?成不了了。就是说,(如果说)业果不定的话,成无因果了...
【若人虽学如是信解。而善根业薄。未能进趣。诸恶烦恼不得渐伏。其心疑怯。畏堕三恶道。生八难处。畏不常值佛菩萨等...
涉入
【法相辞典】
【涉入】 p0946 瑜伽八十三卷十一页云:涉入者:谓先寻思,于所缘境,作意思惟,心涉入故。
| 上篇:乘施设建立 | 下篇:般若波罗蜜多远离五处 |
(术语)法华玄义六曰:他土余根皆利,随所用尘起之令他得益,此土耳根利,故偏用声尘。他佛土之众生或有眼根之利者...
携手道行戒缘起
一物长年
劣应身
于身观集法住
信解品
想心所
扫治佛塔等善报
三部
庵摩勒
长老
万回
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】【注音版】往生论注

修空观对治时,一定要知道你是想空掉什么

世间有两个字始终无人知道
藏六如龟
为何念佛人临终时,仍执著自己身体

太多的外缘,会带动无始劫来的攀缘心
野狐禅「不落因果」

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净界法师
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慧律法师
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