集异门论一卷四页云:云何无记触食?答:若无记触为缘,能令诸根长养,大种增益;又能滋润,随滋润,乃至持,随持。是谓无记触食。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
指日僧空海于大同元年(806)自我国携入日本,现藏于京都东寺灌顶院之彩绘金胎两部曼荼罗。又作御修法曼荼罗。为日...(杂语)老臊之夷人也。斥达磨。联灯二十德山章曰:这里佛也无,祖也无,达磨老臊胡,十地菩萨是担屎汉。虚堂告香普...指中途后悔。即对一度所得之信仰动摇,而于中途后悔,并破弃之。 p1023...(?~1979)生年、籍贯、事迹等均不详。编著有佛学讲义、入佛指南等书,并有印度宗教史等译作,均为重要之佛学入门...【菩提五种分别】 p1128 显扬七卷十七页云:菩提五种分别者:一、种姓。二、方便。三、时。四、证觉。五、解脱。种...(杂语)Buddhāya,译曰觉者。演密钞二曰:耶是假者,即目觉者。...(菩萨)除盖障院八菩萨之一。一名除疑盖。密号曰巧妙金刚或功德金刚。众生有疑怪者,故此菩萨以强断其疑网为德。...一切有为法分为色法、心法、非色非心法。非四大所造成的叫做非色,不与心相应的法叫做非心。...【心意识差别】 p0353 如识蕴建立中说。 二解 大毗婆沙论七十二卷二页云:复有说者:心意识三、亦有差别。谓名卽差...(杂语)莲者莲华,西方无量寿佛之三昧耶形也。贝者法螺,北方鼓音佛之三昧耶形也。秘藏宝钥上曰:制底旗光莲贝仁。...【五现见等至】 p0271 大毗婆沙论四十卷十二页云:复次契经中说有五现见等至;云何为五?谓有苾刍、如实观察自身,...晚课蒙山施食仪...优婆塞戒经...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...「景物依旧,人事已非」,这是一般人对无常的感叹。其实,世间一切有为法都是因缘和合而生起,因缘所生的诸法,空无...
杀生者总以为被杀者是无知的、可欺的。诚不知,是自己的无知和愚痴。无知在生命是相续的,无知在被杀者被杀后能明白...问: 师父,念佛时如何做到心定,静心。心无杂念的境界好难啊! 答: 作为初学者,不要等到心完全安静下来再去念佛...问曰: 一生造恶,临终念佛,带业得生,又无退转。此弥陀愿力,诚乎不可思议矣。然则我于生前且做世间事业,直待临...现在的物质文明很发达,很多人都沉迷在物质的享受里,生活越来越奢侈浪费,这并不是一个好现象。 诸位必须明白我们...
大多数佛教徒都知道地藏经是一部冥阳两利的佛经;其实,药师经也是一部冥阳两利的佛经,这两部经常被众生误解,认为...
我们今天讲这个缘起门里边的第三个因缘,叫做显现他的果地功德。也就是说阿弥陀佛设的极乐世界净土法门,度化众生,...命运能改造 人生不如意事太多,诸如身体欠安、家庭失和、事业不顺、考试落榜等不一而足。与其说是命运的安排,不如...
无记触食
【法相辞典】
【无记触食】 p1060
| 上篇:无记心死 | 下篇:无记识食 |
(界名)Naraka,那落迦之略,地狱之梵名。辟邪编曰:邪见实落迦种子,若不改悔,陷堕非遥。...
东寺曼荼罗
老臊胡
中悔
高观如
菩提五种分别
佛驮耶
除疑怪菩萨
非色非心
心意识差别
莲贝
五现见等至
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】金光明最胜王经
无常的含义

无知和愚痴的杀生者
心乱就不要念佛持咒了吗
可否先做世间事业,然后临终才念佛
福不可以享到尽头

冥阳两利的《药师经》


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师