瑜伽四十四巻一页云:若诸菩萨、于如来身、或制多所,亲面对前,现瞩现见,而设供养;是名现前供养。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【信根】 p0870 如五根中说。 二解 法蕴足论九卷五页云:云何信根?谓依出家远离所生善法,所起诸信,信性...(术语)谓先进先达之人。临济录曰:自古先辈,到处人不信,被递出,始知是贵。...唯识宗为彰显诸法乃依于众缘和合而成,一切为假有,无有实体,故立八种譬喻,以示此“非有似有”之义。八喻即:(一...指三乘人离诸烦恼的清净智,此智有断惑证真的功用。...梵名 Rūpa-vajra。于密教金刚界曼荼罗理趣会中,相当于四摄菩萨之钩菩萨。住理趣会外院之东门。色,指可爱之境,美...(1614~1680)清代曹洞宗僧。浙江仁和人,俗姓金。一名性因,又作恬因。字澹归。号甘蔗生、茅坪衲僧、借山野衲。原...【所缘缘】 唯识宗所立四缘之一。又作缘缘,即所缘之缘。所谓‘所缘’,即指心及心所认识作用之对象;若心、心作用...梵名 Dhanikā。佛之弟子。又作檀腻迦、但尼迦、达腻迦、陀尼迦。檀尼迦原为陶师子,善于和泥作屋;因其欺骗守材者...【清净施有十相】 p0962 瑜伽三十九巻十八页云:云何清净施?当知此施,有十种相。一、不留滞施,二、不执取施,三...资持记·释师资篇:“野马??,天台云,风动尘故,旷野中如野马。庄子云,尘埃也。”(事钞记卷一○·二一·一七)...五类说法之一。指声闻之说法。系就能说华严经之人所作之分类。即指华严经入法界品之初,为声闻人承佛力加被而说者。...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...
由因世界愚钝轮回,痴颠倒故,和合顽成八万四千枯槁乱想,如是故有无想羯南流转国土,精神化为土木金石,其类充塞。...
孝道在我们中国固有文化中,是极为重视的一种德行,所谓:百行孝为先。 但现今社会,儿女长大后,有能力的都离家自...◆人因怕死而祈求长生不老,怕容貌改变而浓妆艳抹,因厌弃年老而祈祷青春。永远不断的去追求不变的事物,有如走进无...
在《法句经》里讲过这样一个故事:曾经有一个比丘出家修行,因为道心不足,贪恋于世间的东西放不下,有一天到叔叔家...行菩萨道的人,心中没有任何度众生的念头,也不计较自己是否能得到回馈,因此能体会解脱的快乐。可是,在世人的眼里...
佛陀处理业力,那比外道高明多了。就是,你不能直接跟业力碰撞,你不是它的对手。所以你看,很多人开始就是面对业力...
一、赞念佛法门圆顿了义 夫念佛者,岂有他哉,以此缘生无性之一念,念彼无性缘生之佛名耳。佛名既是无性缘生,则缘...
原文: 予少时见前贤辟佛,主先入之言,作矮人之视,罔觉也。偶于戒坛经肆,请数卷经读之,始大惊曰:不读如是书,...
现前供养
【法相辞典】
【现前供养】 p0953
| 上篇:现在识 | 下篇:现缘摄受 |
欲望、欲求,亦即引起人们贪爱的心。欲有正欲和邪欲,正欲是追求真理,邪欲是贪爱五欲。...
信根
先辈
依他八喻
无漏智
色金刚
今释
所缘缘
檀尼迦
清净施有十相
野马
声闻说
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经

为什么会有望夫石这类「精神化为土木金石」的无想相众生

报父母养育恩德,是一切众生本有的天性
慧律心语

解生死无常,不被境界所转
圣严法师:苦与乐只是主观的感受

我们如何破妄呢

蕅益大师净土开示录


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