大毗婆沙论十六卷五页云:问:教诫、教授、有何差别?答:遮无利益,故名教诫。与有利益,故名教授。复次教住正念,故名教诫。教住正知,故名教授。复次令修有表,故名教诫。令修无表,故名教授。复次令修奢摩他,故名教诫。令修毗钵舍那,故名教授。复次令修圣道,故名教诫。令得圣果,故名教授。复次令修世间善法,故名教诫。令修出世善法,故名教授。是谓教诫教授差别。
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【四波罗蜜多圆满】 p0461 大毗婆沙论一百七十八卷一页云:问:如说菩萨,经三劫阿僧企耶,修四波罗蜜多,而得圆满...(杂语)木制之马。以名解脱之当相也。从容录三则曰:木马游春骏不羁。...亦名:尼受本法已经宿往僧中得罪 济缘记释云:“转难中,法既不失,为重受本法为不须耶?答中,初约两通答,谓再受...全称“本有金刚界自在大三昧耶自觉本初大菩提心普贤满月不坏金刚光明心殿”。略称不坏金刚光明心殿。指大日如来智法...(术语)西天之法。旋绕长上,表恭敬爱慕之意也。西域记二曰:随所宗事多有旋绕,或唯一周,或复三匝。释氏要览中曰...【三法能令有情不护诸根】 p0221 瑜伽十四卷一页云:复有三法,能令有情,不护诸根。一、于依止中,邪法种子。二、...梵语 aratilambha 之音译。意译作汁药。为一种药草。全称阿罗底蓝婆。略称蓝婆。产于印度之香山、雪山一带。一般取...(?~974)宋代法眼宗僧。魏府(河北)人。入法眼文益门下参禅。初住洪州(江西)双林院,后迁金陵(南京)清凉山...(名数)又名四邪,四迷,四术。有种种之四执。...新罗僧。曾来唐,居止于长安,投西明寺圆测之门下,穷究瑜伽唯识之学。唐中宗嗣圣九年(692)归国,世寿不详。着般...由于过去的业因而造成现在的结果,叫做果,又因为这果是过去的业因所召感的酬报,所以又叫做报,如种瓜得瓜,种豆得...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...(印光大师校印本)...佛说出家功德经...
我们常会讲到过去七佛。这七尊佛是指现在贤劫已经出现的四尊佛:拘留孙佛、俱那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛,再加...
《华严经》的十大愿王导归极乐,这是一种大根器修行净土的方法。有些人说:我的根器不行,不能修十大愿王,怎么办呢...望子成龙,望女成凤是天下所有父母的愿望。在如今以分数衡量一切的时代,更要用德行去成就孩子。给孩子留座金山银山...
梁代慧皎法师所撰《高僧传》,将梁代以前的高僧大德,分成:译经、义解、神异、习禅、习律、亡身、诵经、兴福、经师...一凝心禅。二制心禅。三体真禅。四方便随缘禅。五息二边分别禅。凡住心一境。名曰凝心。且如行者念佛之时。谛观如来...
先修四加行 你说求上师、求灌顶,受这个灌顶、那个灌顶,我给大家略略说密宗次第。如果你想受灌顶,没有先修四加行...
云何现业? 什么是我们生死的业力呢? 癸二、答释 ◎脱离根尘 阿难!如是清净持禁戒人,心无贪淫,于外六尘,不多流...姜子牙是商朝末年人,他的始祖辅佐大禹治水有功而被封于吕地。到了姜子牙出世时,家境已经衰落了,因此姜子牙年轻的...
教授与教诫差别
【法相辞典】
【教授与教诫差别】 p1014
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(界名)密严国与华藏世界也,密严国密严经说之,华藏世界华严经说之,皆为他受用之报土,初地已上断一分无明之法身...
四波罗蜜多圆满
木马
本法受已经宿往僧中得罪
光明心殿
绕佛
三法能令有情不护诸根
阿蓝婆
泰钦
四执
道证
果报
【大藏经】佛说弥勒大成佛经
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经

为什么这七尊佛常常被放在一起

临命终时教以念佛,即见化佛接引往生
一位女居士写给女儿的信

《高僧传》记录的诵经感应
智者大师《五方便念佛门》

梦参老和尚略说密宗次第


其他法师
憨山大师
六祖慧能
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