显扬十五卷十一页云:今且分别胜义空。以胜义故,空无所有;故名胜义空。此显四种义。何者为四?一、离我因义。二、离我相义。三、离无因义。四、离非自业得义。由六处生时,不从我来;亦不聚集依止于我。如是名为离我因义。若执六处、以我为因;应无分别五趣别异。又由六处、本无今有,有已散灭;故离我相。以如是相、非我有故。又由有业为因,异熟生起;都无作者。亦无有情舍续诸蕴。如是名为离无因义。又由于有分法,假立有情。相续一类流至现在异熟法上,非异相续。是故名为离非自业得义。
二解辩中边论上卷八页云:如理者:谓胜义。即如实行所观真理。此即空故;名胜义空。






六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师