瑜伽三十三卷七页云:又于远离摄乐作意现在转时,能适悦身离生喜乐、于时时间、微薄现前。加行究竟作意转时,即彼喜乐、转复增广。于时时间、深重现前。加行究竟果作意转时,离生喜乐、遍诸身分,无不充满;无有间隙。彼于尔时,远离诸欲,远离一切恶不善法,有寻有伺,离生喜乐。于初静虑圆满五支,具足安住。名住欲界对治修果。名随证得离欲界欲。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(譬喻)正法譬之筏,教佛筏之应舍,言正法尚应舍,况非法乎。释门归敬仪中曰:经有舍筏之喻。...【一剎那量】 p0007 俱舍论十二卷一页云:何等名为一剎那量?众缘和合,法得自体顷。或有动法,行度一极微。对...(经名)一卷,唐不空译。说梵本十万偈十八会之大要。常称曰十八会指归。...真谛(梵名波罗木陀),西印度优禅尼婆罗门族,原名拘那罗陀(华言亲依)。少时博访众师,学通内外,尤精于大乘之说。他...梵语 hivgu。为五辛之一。又作兴瞿、兴旧、兴宜、形虞、形具。产于新疆和阗、西藏、印度、伊朗、阿富汗等地,为高达...(术语)能通达事理之人也。唯识述记序曰:诞玆能识,秀迹传灯。...【六想身】 p0297 集论一卷四页云:云何建立想蕴?谓六想身。眼触所生想,耳触所生想,鼻触所生想,舌触所生想,身...(杂语)法华经迹门中说地狱等十法界之众生成佛。其中佛界为已成,故不言之,序品五佛开显中,过去佛章若有众生类以...【现观】 p0951 瑜伽三十四卷二十一页云:由能知智、与所知境、和合无乖,现前观察;故名现观。如剎帝利与剎帝利和...(杂语)智慧之龙象。称大智之僧。又涅槃经,智度论等三兽渡河之喻,以深智比象。...已不执著能缘的相和所缘的相,是已进入三轮体空的境界了。...八大人觉经...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...无量义经...
普贤菩萨,梵语音多译为三曼多跋陀罗或邲输跋陀,亦译遍吉。普贤菩萨被尊为华严三圣之一,清凉澄观国师的《三圣圆融...
一、简状 印光法师,法讳圣量,自署常惭愧僧。1861年出生于陕西省合阳县,俗姓赵。幼攻儒书,21岁出家,22岁受具足...1.心大量大,容人成人者必能成己。 2.也许那些微笑的真诚关怀,就会给这个世界带来无限的光明。 3.以智慧庄严...
所有的佛教宗派祖庭,基本上都在西安,只有一个宗派天台宗的祖庭,在浙江的台州天台县。它的开山祖师智者大师,肉身...从前有一条蛇,有一天,蛇头与蛇尾巴吵了起来,抢着要做老大。 蛇头对蛇尾说:我应当做老大,你要听我的。 蛇尾对蛇...
一、何为丛林? 丛林,指僧众聚居的寺院,尤指禅宗寺院。过去,印度多在都城郊外选择幽静的林地,营建精舍,所以僧...
彼诸菩萨无量无边,不可思议,算数譬喻所不能及,非佛智力,无能知者。若欲行时,宝华承足。此诸菩萨非初发意,皆久...夫妻在一起生活一辈子,难免有磕碰,俗话说,舌头还有不碰腮的,其实,夫妻吵架有矛盾,那没什么,也不是洪水猛兽,...
欲界对治修果
【法相辞典】
【欲界对治修果】 p0987
| 上篇:欲寻自害 | 下篇:欲色二界实色差别 |
1、七善根中忍法之位。 2、总称证悟真理之位。忍即安忍,心安住于道理而不动摇的意思。...
舍筏
一剎那量
金刚顶瑜伽经十八会指归
真谛(499—569)
兴渠
融识
六想身
十界皆成佛
现观
智象
能所双亡
【大藏经】【注音版】八大人觉经
【大藏经】称赞净土佛摄受经
【大藏经】【注音版】无量义经

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