大毗婆沙论三卷七页云:得圣性者:谓此心心所法、能得苦法智忍。以能任持一切圣法;故且说彼以为圣性。又余圣道、虽亦圣性摄;然非此所得;故不说之。有说:见道皆是圣性。有余师说:一切圣道、皆是圣性。若不尔者;修道无学道中,应不成就圣性。是则不应名为圣者。问:世第一法、唯能引得苦法智忍。于苦法智、尚不能得;况能得余。云何乃言此得圣性?答:一切圣道、能成圣者,皆名圣性。种类同故。世第一法、得彼一分,亦名为得。如说烧衣。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
指一佛乘之法门。即令一切众生皆能成佛之真实法,此乃阿弥陀佛之弘愿法。(参阅“弘誓”1924) p1926...(术语)由疑真谛之理,作种种之妄业,为三界所系缚,不能出离,名之为疑结。九结之一。结为结缚不出之义。大乘义章...(杂名)禅家为报浴时巡行廊下而鸣板。一寮三下而周遍,谓之巡廊板,又云报廊板。见象器笺十八。...【诸菩萨悲】 p1349 瑜伽七十四卷十五页云:问:诸菩萨悲云何?答:于苦因现前诸有情所,随生悲衰故...【未具资粮补特伽罗】 p0491 集论七卷十页云:何等未具资粮补特伽罗?谓缘谛增上法为境,发起软品清信胜解;成就软...(术语)法身佛也。二教论上曰:法佛谈话谓之密藏。...(名数)于诸陀罗尼之字门逆顺旋转而为释,故云旋陀罗尼字轮门。此有八种:一以一字释一切字义。如释迦字之时,但以...Jitian 古印度佛教思想家。据西藏资料记载,他是南印度梭罗修多罗国德铠王的儿子,原名寂铠,出家后改为寂天。...是金刚界现图曼荼罗也。东方为正面,第一会置中央,自东面右旋,而置八会,合为九会。 第一会乃说大日如来以五...指天台圆教一心三观之观法。为不次第三观,即空、假、中三观融即于一心,举一观而圆具三观。此观法系以吾人平常之心...(职位)禅家之寺院,豫择辩口者,于应白衣之请,升座说法时,使出众与升座之人问答者,谓之禅客。始自宋代圆悟大慧...晚课蒙山施食仪...优婆塞戒经...佛说梵网经...问: 请问我从出生到现在已28岁,吃过不少肉,也杀过不少昆虫、西易、小动物,我该怎么做呢?因为现在我还在吃肉啊...
一见钟情的恋爱更容易失败 选择结婚对象的时候,人们计较的东西太多太多了。首先长相应该过得去,至少两个人手挽手...一位朋友谈到了他的遭遇,约在十多年前,他因为信任,借给朋友一千八百万元周转。 这位多年深交的好友是生意人,事...
印光大师根据《楞严经》以及〈大势至菩萨念佛圆通章〉的方法,提到二个念佛的原则:第一个都摄六根,第二个净念相继...
「是知念佛一法, 乃上圣下凡共修之道,若愚若智通行之法。下手易而成功高,用力少而得效速。 」 我们知道念佛的这...三宝必须具足。这里有二层涵义, 即首先一定是归依佛、法、僧,不能只归依一宝或二宝。所以《萨婆多毗尼毗婆沙》(...
原文: 娑婆之苦,不可一朝居。当通身放下,一心念佛。并劝眷属一心念佛。从前之事业乃梦,今不复做。专做往生西方...
1、凡修净业者,第一必须严持净戒,第二必须发菩提心,第三必须具真信愿。戒为诸法之基址,菩提心为修道之主帅,信...
得圣性
【法相辞典】
【得圣性】 p0994
| 上篇:得果初 | 下篇:得三摩地 |
亦名:五种人不应为说毗尼 戒本疏·九十单提法:“十诵云,五种人不应为说毗尼。或试问、无疑问、不为悔所犯故问、...
弘愿一乘
疑结
巡廊板
诸菩萨悲
未具资粮补特伽罗
法佛
八种旋陀罗尼字轮门
寂天(Santideva 约7世纪)
九会曼荼罗
心观
禅客
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】【注音版】佛说梵网经
不吃肉就很难应酬,该怎么做呢

婚姻就是一场骗局
一堂一千八百万元的课

以一句佛号念诵听与本愿相应

下手易而成功高,用力少而得效速
宗舜法师:理体三宝和事相三宝是缺一不可的

娑婆世界的苦,一刻也住不下去


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
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宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚