瑜伽二十六卷八页云:问:贪行补特伽罗、应知何相?答:贪行补特伽罗、于诸微劣所爱事中、尚能生起最极厚重上品贪缠;何况中品上品境界。又此贪缠、住在身中,经久相续,长时随缚。由贪缠故;为可爱法之所制伏;不能制伏彼可爱法。诸根悦怿,诸根不强,诸根不涩,诸根不粗。为性不好以恶身语损恼于他。难使远离,难使厌患。下劣胜解。事业坚牢,事业久固。禁戒坚牢,禁戒久固。能忍能受。于资生具,为性耽染,深生爱重。多喜多悦,远离颦蹙,舒颜平视,含笑先言。如是等类、是名贪行者相。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)销释金刚科仪会要注解一曰:销释喻科文之解判,能分事理,销者煎销也,释者解释也。...为准宗教现象之一。起源于早期原始社会。乃幻想依靠超自然力或特定之主观行动,以影响或控制客观之事物。此一阶段之...(植物)Puṇḍarika,又曰奔荼利迦。译曰白莲花。玄应音义二十一曰:奔荼,旧言芬利,亦作分陀利,此云白莲花也。...又作三士。梵语文法中,将说者分为三种,即:(一)自说声,又作说自声、上士。指有关说者自身,即第一人称。(二)说他...【相违决定】 p0837 因明入正理论云:相违决定者:如立宗言:声是无常。所作性故。譬如瓶等。有立声常。所闻性...【丧】 p1187 瑜伽八十四卷十一页云:丧者:若于是时尸骸犹在。又丧者,据色身故。...(术语)十六特胜之一。谓由欲界定证未至地之定时,证身及定法皆虚假也,息之入出遍身,微而如有,有而如无也。...(仪式)行开眼之法会,必当捧香华,佛供,灯明等于佛,故云供养。安像三昧义轨经详说之。...(经名)唐实叉难陀新译之华严经八十卷,谓之八十华严经。...亦名:四方便、方便罪相 子题:远方便、夷远、残远、提远、近方便、进趣方便、阙缘方便、阙缘有三、境强方便、缘差...(术语)法华迹门三周说法之一。说火宅之譬喻,以化中根之一周也。...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...
三个人喝同一口井水,一个人用金杯玉盏盛着喝,一个人用瓷碗泥杯舀来喝,一个人干脆用手捧着喝。 于是,用金玉之人...我们大家活在这个世上,天天有人生,天天有人死。长寿者一百多岁,短寿者十几年,还有的生下来就死了。人的一生一世...
广恩禅师:闭门绝食,念诵大悲咒。时值隆冬酷寒,霍氏的儿子在榛莽中获得二枚桃子,鲜洁可爱,献给法师吃下。从此,...
我们一个人,就是生老病死,慢慢慢慢老了以后,你这个根就会慢慢慢慢衰败,眼睛也看不清楚了,耳朵也听不清楚了,乃...两个不如意的年轻人,一起去拜望师父:师父,我们在办公室被欺负,太痛苦了,求你开示,我们是不是该辞掉工作? 两...
至于某某外道,所伪造之书,吾人只好任彼所为,各行各道。若与彼盲无目者辨别黑白,彼何能自知其非,反惹彼生谤讟(...问: 佛弟子对于恶势力、恶现象、坏人坏事应该是嫉恶如仇、勇于斗争还是兼容并包、尊重他人?譬如,社会上的黄、赌...
西方极乐世界为什么又称为极乐?我们一般谈乐,都马上会跟一个苦来对待,透过痛苦我们才知道什么叫乐。生了病的时候...
贪行补特伽罗相
【法相辞典】
【贪行补特伽罗相】 p0978
| 上篇:贪等行补特伽罗 | 下篇:众魔事业 |
【二种于清净道惊怖因缘】 p0044 瑜伽八十卷十五页云:由二种相,应知于清净导惊怖因缘。一者、由于前后清净导...
销释
巫术
奔荼利
三说声
相违决定
丧
知息遍身
开眼供养
八十华严经
诸篇古德四方便
譬喻周
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】无量义经

真正的高贵
人生之意义

古代大德诵持《大悲咒》的感应

心光外泄太厉害,年纪大了第六意识就不行了
一碗饭与一念间

狗要吃屎理他做甚,魔力强势不要争锋
对待坏人应该是嫉恶如仇还是包容随顺


界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚