瑜伽九十卷十七页云:复次如来不遮能得一切世间边际,唯遮身行随往能得世间边际。此中当依胜义道理,应知世间、若得世间边际方便、及世边际。谓于方处,有世间想,假名施设增上力故。即由世间若智若想增上力故;说有世间。若想若智增上力故;于诸世间,广起言说。由或见闻、或觉、或知、增上力故;于六触处,由其五转,起如实智;名得世间边际方便。未来诸行因永尽故;名为能到世间边际。于世因果,如实知故;名世间解。能正任持最后身故;名善运转世间边际。于现法中,一切境界爱永尽故;具恒住故;说名能超世间爱者。由如是等所说行相,当知名得世间边际。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
指染成青黄紫绯等色之法衣。文殊师利问经卷上世间戒品第十载,以异色袈裟区别五部,后世却以之表示僧阶之高下,意义...在三界之中,色界和无色界的有情具有定心,只有欲界的有情没有定心,所以色界和无色界叫做定地,欲界则叫做散地。...凡夫之意念恒常相续不绝,犹如波浪之层层叠生,故称心波。若能超越此种念虑不绝而入于不起任何心念之境界,即为佛境...藏传佛教觉囊派的学说。12世纪时,该派始祖裕摩不动金刚创立。14世纪,其九传弟子笃补巴慧幢著《山法了义海论》,依...非安排建立之意。“安立”之对称。以语言、名相等施设差别,称为安立;对此,诸法真如平等,无有差别,非施设之法,...【阿赖耶缘起】 为四种缘起之一。唯识宗的唯识说,主张一切万法皆由阿赖耶识缘起。阿赖耶梵语 alaya ,意译为‘藏’...(动物)Khaḍga,又作朅伽,佉伽。译曰犀牛。玄应音义一曰:佉伽婆沙,又作喝伽,皆讹也。正言朅伽。朅音去谒切,...(经名)具名三劫三千佛名经。经录则过去庄严劫千佛名经一卷,现在贤劫千佛名经一卷,未来星宿劫千佛名经一卷,各别...比喻佛陀之教法。宝,为美称;筏,为度人之工具。盖佛法能度人出生死苦海而登涅槃彼岸,犹如筏能载人度河,故有此喻...【制他神通】 p0831 瑜伽三十七卷五页云:制他神通者:谓佛菩萨,依定自在,能制伏他所现神通。如来神通,普能...一与异。彼此相同叫做一,彼此各异叫做异。一与异,都是偏于一边的思想。中论说:不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...
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《大智度论》里面有个偈子:鸟来入瓶中,以縠掩瓶口,縠穿鸟飞去,识神随业走。这个偈子用比喻的方式形象表达了神识...
日用之中,所有一丝一毫之善,及诵经礼拜种种善根,皆悉以此功德,回向往生。 这一段文,印祖告诉我们:一个修净土...
上天有好生之德,顺天者昌,逆天者亡。医学报告指出堕胎不仅伤害婴儿,对母亲的伤害也非常的大。 身体上的伤害: 我...请人原谅说包涵,求人帮忙说劳驾,向人提问说请教; 得人惠顾说借光,归还物品说奉还,未及迎接说失迎; 需要考虑说...
你依止在佛堂所栽培的念力,我们一个人不是没事干的,总有一些事情要做,这个时候或者是行、或者是住、或者是坐、或...问: 弟子受了菩萨戒,但上班后,没持过午不食,持斋日也没有,是不是犯戒? 大安法师答: 关于菩萨戒,对十重戒要...
得世间边际方便及得世间边际
【法相辞典】
【得世间边际方便及得世间边际】 p0997
| 上篇:得义二种 | 下篇:眼乃至身 |
(杂名)华严经七十七曰:于此南方有国名海岸,有园名大庄严,其中有一广大楼阁名毗卢遮那庄严藏,从菩萨善根果报生...
色衣
欲界散地
心波
他空见
非安立
阿赖耶缘起
渴伽
三千佛名经
宝筏
制他神通
一异
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】肇论
【大藏经】唯识二十论

圆因法师:莲池警策
《地藏经》二种回向文

识神随业走

所有一丝一毫之善,皆悉以此回向往生

从医学的角度看堕胎对身体的危害
中国古代的生活雅语


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师