品类足论六卷十二页云:顺热恼法云何?谓不善及有覆无记法。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【三性中道】 唯识宗以三性为中道,即是把中道和三自性三无性结合起来,称三性中道。《成唯识论》卷七曰:‘远离增...(名数)菩萨,以戒等四法庄严法身,如世之璎珞庄严身也。一、戒璎珞庄严法身,以戒律庄严法身也。二、三昧璎珞庄严...(术语)无妄念也,即正念之异名。三慧经曰:问曰:何等为能知一万事毕?报曰:一者谓无意无念万事自毕,意有百念万...(物名)兰干之横木,谓之栏,竖木谓之楯。阿弥陀经曰:七重栏楯,七重罗网。...(罗汉)尊者名。十六罗汉之一。Kanakabharadvāja。...(杂名)布帛名。第一布。谓大细布也。义楚六帖二十二曰:宝林传云:唐言第一布,纺木绵华心为之,即达磨所传之衣七...(术语)小乘四果之第一。旧称须陀洹。译曰逆流,入流。新称窣路多阿半那Srota-āpanna,声闻乘之人,断三界之见惑...亦名:覆身戒开缘 含注戒本·百众学法:“不犯者,或有病,若被系,若风吹衣离体者。”(含注戒本卷下·六·五)...佛所说之法,因合于正理,故叫做圣法。...(术语)僧众和合为一味,譬以海水之一味也。又,僧众多大如海之深广,故喻以海也。...谓以受持、读、诵、解说、书写等五法而弘通经典,敷演佛法。即五种法师之行。[法华文句卷八上](参阅“五种法师”...劝发菩提心文...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...佛说阿弥陀经说:不可以少善根、福德因缘,得生彼国。舍利弗:若有善男子、善女人闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、...
我刚出家的时候,经常听老和尚开示说:佛法的修学是心地法门。我起初一直不明白这个道理,佛法不就是诸恶莫作,众善...
为什么不结婚?这问题,我遇到了许多朋友,都曾这样问过。他们以为,假使大家不结婚,岂不要灭种吗?人类种都灭了,...一个书生爱上了一个姑娘,起码到了生死相许的份上了,忽然,姑娘离他而去。这个书生痛不欲生,郁郁病倒。家人请了许...话说有一天阎罗王召开地狱的干部会议,商讨如何才能让地狱的人口增加,牛头首先发言:我会告诉世间的人们没有天堂,...
一个菩萨的转变,他的转变是全面性的转变,色受想行识五蕴的转变。这个转变的过程,有一个很重要的道理我们必须要知...
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顺热恼法
【法相辞典】
【顺热恼法】 p1106
| 上篇:顺后句 | 下篇:顺胜分定 |
(名数)菩萨之受生有五种:一、息苦生,亦名除灾生,如为大鱼等于饥世救苦,于海中救苦等。二、随类生,随一切众生...
三性中道
四种璎珞庄严
无念
栏楯
迦诺迦跋厘惰阇
屈眴
预流果
露身白衣舍戒开缘
圣法
和合海
五种通经
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】佛说疗痔病经
修持名念佛法门的四个要求

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