俱舍论十六卷十页云:论曰:诸善业道、所有加行、根本、后起、皆从无贪无瞋无痴善根所起。以善三位、皆是善心所等起故。善心必与三种善根共相应故。此善三位、其相云何?谓远离前不善三位。离恶加行,即善加行。离恶根本,即善根本。离恶后起,即善后起。且如勤策受具戒时,来入戒坛,礼苾刍众,至诚发语,请亲教师,乃至一白二羯磨等,皆名为善业道加行。第三羯磨竟一剎那中、表无表业、名根本业道。从此以后,至说四依及余依前相续随转表无表业、皆名后起。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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善业道皆从三善根等起
【法相辞典】
【善业道皆从三善根等起】 p1149
| 上篇:善清净言教相 | 下篇:善说法者与恶说法者宿住随念染净有别 |
(譬喻)法能照物,故譬之以火炬。大集经五十六曰:法炬当散灭。...
圆珍(Enchin 814~891)
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