瑜伽八十五卷十六页云:过去死者:谓过去诸行没、乃至命根灭,故死。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(行事)胎藏三时,常事也,金刚界四时,是以此界取一切之物类四故也。四时者于平常之三时加半夜。...亦名:戒福、四万二千学处一切恒流 子题:根本戒有四百二十、婆薮斗律戒有二百、优婆提舍戒有一百二十一、比丘尼别...(术语)言造显曼荼罗时,为区别各重位,用五色作境界之道也。瞿醯坛跢罗经中曰:中台,及内院,应用五色而作界道。...世界成坏时之先后。 一、世界成 一、器世界先成。 二、有情界次成。 二、世界坏 一、有...【不可说相】 p0329 瑜伽十六卷六页云:第五、由四种不可说故,名不可说相。一、无故不可说。谓补特伽罗、于彼诸蕴...【胜流真如】 p1103 成唯识论十卷二页云:三、胜流真如。谓此真如所流教法,于余教法极为胜故。...(术语)以名究竟之真理,是为最上,故云第一。深有理由,故云义,圣智之自觉也。大乘义章一曰:第一是其显胜之目,...禅宗公案名。又作青原米价。据景德传灯录卷五载,有一僧问六祖慧能之法嗣青原行思禅师(大五一·二四○下):“如何...(界名)新云四静虑天,修四种禅定所生之色界四天处也。分别之以受与观觉(新曰寻伺):一、初禅天,初禅已上,不须...(术语)随他意之异名。随顺于人情也。辅行曰:随顺物情,名随他意,亦名随情。...合称为圆融行布。乃华严宗之教义。从菩萨至佛果之修行阶位,就其意义可分为二门,即初后相即,称为圆融;初后次第,...八大人觉经...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...无量义经...
论语里面说:智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。我们天天学佛的教法,就是要把自己培养得有智慧。虽然不能一下子变为一...
佛陀往昔在舍卫国祇树给孤独园弘法时。这一天,世尊着衣持钵,进到城中乞食,食毕,清净双足,带着坐具,在林中找了...
常常一件事情发生的时候,不要一味地认为自己就是对的,应该想一想是否是我的想法不正确,或者我的做法有问题,我们...释迦牟尼佛告诉我们,人生有苦,包括:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得,以及五蕴炽盛等,总称为八苦。苦是...神通广大并不代表是得道圣人 唐朝延载元年(西元六九四年),京城来了一个女人,自称是圣菩萨,此人为求名闻利养,...
复次,觉体相者,有四种大义,与虚空等,犹如净镜。 本觉的体性开展出来,有四种殊胜的功能,简单的说有两种:一个...尊敬的夏林长,各位护法居士: 我这次从重庆出来,经由北京到五台山,参加五台山广宗寺修建的法尊法师纪念馆落成开...当一个人变的古怪异常,生活以自我为中心时,他会视所有的事物为潜在的敌人。会羡慕他人的成功,并垂涎他人财产;此...
过去死
【法相辞典】
【过去死】 p1221
| 上篇:业自在等所依真如 | 下篇:圣谛所摄法 |
(杂语)法华经迹门中说地狱等十法界之众生成佛。其中佛界为已成,故不言之,序品五佛开显中,过去佛章若有众生类以...
饮食四时
戒德恒流
五色界道
世界成坏
不可说相
胜流真如
第一义
庐陵米价
四禅天
随情
圆融门行布门
【大藏经】【注音版】八大人觉经
【大藏经】称赞净土佛摄受经
【大藏经】【注音版】无量义经

学会从奉献中获得法喜

伏瞋除障,受忏有智

要平息愤怒,必须舍去对他人的怀恨
圣严法师《追求快乐是起点,不是目的》
学佛人都应牢记的六则典故


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师