法蕴足论九卷二十二页云:云何想界?谓六想身。即眼触所生想、乃至意触所生想。是名想界。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)称密印也。密印者,是一切诸佛以此庄严之故成法界之身,又以此加持众生之故得同于法身,故云同如来庄严具。...禅法要解经、达磨多罗禅经、坐禅三昧法门经、五门禅经要用法、禅要经。...谓以此相此门此理。于诸僧所。起念随念。专念忆念。不忘不失。不遗不漏。不失法性心明记性。是故名为以如是相随念于...(真言)请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经所说,三种陀罗尼之一,破三障中业障之陀罗尼也。止观二曰:破恶业陀罗尼能...【随说因】 为十因之一。《瑜伽师地论》卷三十八。谓于欲界、色界、无色界的一切惑业系缚与不系缚之法,随所见闻觉...为日本最古之建筑式样。源自中国,然因传行日本已久,故有此称。其特征,如地板,早期为石敷,至平安时代以后则改为...(经名)法华经二十八品中第二十四品之名。说妙音菩萨之因行果德。...(术语)又曰法界实相。法华说实相,华严说法界,同体异名也。...【无量天龙人非人等常所翼从】 p1099 佛地经论一卷十四页云:如是净土、辅翼圆满,应有眷属。故次说言:无量天龙人...(一)指九无学之一。即思法阿罗汉恐惧退失所证之果,而欲求死以保所得。[成实论卷一、顺正理论卷六十五](参阅“九...(人名)Aśucita,阿阇世王女之名也。译曰无愁忧,无畏德。此女十二岁即能论大道。阿术达经曰:是时王阿阇世有女,...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...六祖大师法宝坛经...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...
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【大都吉凶之兆,萌乎心而动乎四体。其过于厚者常获福,过于薄者常近祸。俗眼多翳,谓有未定而不可测者。】 这一段...
学道之人虑宜远,思宜近。事上宜虔,接下宜谦,处同辈宜退让。 (蕅益大师《灵峰宗论》) 虑宜远,思宜近。 我们在...雪公老师在世时,曾不断勉励学生要培养眼力,扩展心胸,切莫无知妄作,有眼不识泰山。老人家并以泰山为喻,说了一则...
原文: 念佛一法,乃背尘合觉,返本归元之第一妙法。于在家人分上,更为亲切。以在家人身在世网,事务多端。摄心参...
想界
【法相辞典】
【想界】 p1229
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非假谓之真,不变谓之如,离虚谓之实。真如即一切众生的自性清净心,亦称为法身、如来藏、法性、佛性等。此真如自性...
同如来庄严具
五部禅经
以如是相随念僧
破恶业陀罗尼
随说因
和样
妙音菩萨品
实相法界
无量天龙人非人等常所翼从
死相
阿术达
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】金刚般若波罗蜜经

多善根福德因缘来自于阿弥陀佛
念佛是否以摄心为上
为畜生道念佛有用吗
圣严法师《禅的本质》

一个罪业深重的人,有这六种征兆

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