法蕴足论七卷十五页云:云何精进觉支?谓世尊说:若圣弟子、为令已生恶不善法断故;起欲、发勤精进、策心、持心。为令未生恶不善法不生故;起欲、发勤精进、策心、持心。为令未生善法生故;起欲、发勤精进、策心、持心。为令已生善法坚住不忘修满倍增广大智作证故;起欲、发勤精进、策心、持心。彼修如是四正胜时,所有无漏作意相应诸勤精进勇健势猛炽盛难制励意不息,总名精进。亦名精进根。亦名精进力。亦名精进觉支。亦名正勤。是圣出世无漏无取道随行道俱有道随转,能正尽苦,作苦边际。诸有学者、如所见诸行,思惟观察,令至究竟;于诸行中,深见过患。于永涅槃,深见功德。若阿罗汉、如解脱心思惟观察,令至究竟,所有无漏作意相应诸勤精进、乃至励意不息,是名精进觉支。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【择法常委】 p1374 瑜伽九十四卷三页云:又由修行此正行故;无所造作,究竟解脱。是故说名择法常委。为于所有现法...法相宗就世俗谛分为世间世俗、道理世俗、证得世俗、胜义世俗四种。又作四世俗谛。与世间胜义、道理胜义、证得胜义、...苦、空、无常、无我。苦是说短暂的人生,有三苦八苦和无量诸苦;空即缘起性空,缘起是说世间诸法众缘和合而生起,性...梵语 gayā 之音译。意译作象。翻译名义集卷二(大五四·一○八八中):“伽耶,或那伽,或那先,此云象。” p2766...(术语)理为所观之道理,智为能观之智慧,彼此冥合,称为觉悟。即依理生智依智显理也。不思议疏下曰:秘秘中秘释者...凡二卷。又作大慧禅师禅宗杂毒海、普觉宗杲禅师语录、大慧普觉禅师语录。法宏、道谦编,宋高宗绍兴元年(1131)刊行...画题,佛传画之一种。为佛陀随婆罗门学者,于山中修苦行之像。画像中之佛陀,两眼下陷,肋骨明晰可见。 p3945...【世所共成声】 p0512 杂集论一卷七页云:世所共成者:谓世俗语所摄。...梵语 āsrava-ksaya, ksīna-āsrava。漏,烦恼之异称。以圣智断尽烦恼,称为漏尽。与“无漏”同义。大智度论卷三(...(术语)固执法为实有之小乘卑见也。唯识述记一本曰:世尊为除彼法有执,次于鹫岭说诸法空。...【二十句萨迦耶见】 p0040 杂集论一卷十五页云:问:于五取蕴,有二十句萨迦耶见。谓计色是我,我有诸色,色属...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼...楞严经卷第一 楞严经卷第二 楞严经卷第三 楞严经卷第四 楞严经卷第五 楞严经卷第六 楞严经卷第七 楞严经卷第八 楞严...
问: 有关带业往生,如果是信佛出家受戒后造了新业,诚心忏悔求往生,能否有往生的可能?因为有人说带业是旧业,不...有一位16岁的少年去拜访一位年长的智者。他问:我如何才能变成一个自己愉快、也能够给别人愉快的人呢?智者笑着望着...
从过去佛到现在佛,诸佛关于佛教的教义,有一个概括,大家都很熟悉,诸恶莫作,众善奉行,自净其意。前面两句话,对...
佛是从哪里产生的?佛是由我们心成的。是心是佛,是心作佛。那地狱、饿鬼、畜生是哪里产生的?也没有离开当下的这一...有位少妇由于不被丈夫宠爱,心中郁郁寡欢,成为一种心病。致使她的性情乖戾,夫妇俩更合不来。 恰巧有一位高僧来到...
佛法的修学,跟我们一般世间做的学问,在过程当中有一点类似,但是它的目标是完全不同的。世间的学问只是增长一种生...焰口,是指鬼道之中的饿鬼。鬼道众生分为三等: 1.在生之时,做了很多善事,若投为鬼,便成福德大力的多财鬼,一般...
佛法大海,信为能入,众生对于至极圆顿、唯佛与佛乃能究竟的净土法门,生信尤难。而信在净土法门的修学中又起着关键...
精进觉支
【法相辞典】
【精进觉支】 p1274
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(国名)即天竺也。山海经曰:身毒之国,轩辕氏居之。郭注,天竺国也。史记大宛传曰:大夏东南有身毒国。索隐曰:身...
择法常委
四种世俗谛
苦空无常无我
伽耶
理智
禅宗杂毒海
苦行释迦
世所共成声
漏尽
法有
二十句萨迦耶见
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】【注音版】大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经

带业往生是带旧业,不是带新业吗
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行善如果求回报,心就有了挂碍

心念改变命运就会改变
夫妻间和谐解决之道

怎样去调伏这一念心
圣严法师《放焰口做什么》


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