瑜伽九卷六页云:顺定受业者:谓故思已;若作,若增长业。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(名数)天台之十乘观法也。...正法可杜防非法,犹如城池之防患外敌,故称法城。准此,一切经法亦称法城,此乃因经法可守护正法之故。又涅槃妙果乃...即玉华宫。位于陕西鄜州宜君县西南。唐玄奘三藏曾于此译出大般若经六百卷。[释门正统卷八](参阅“玉华寺”2041)...【业识为伴能感三种苦果】 p1221 瑜伽十卷四页云:由业与识为助伴故;能感当来三种苦果。谓根初起所摄苦果,根圆满...佛乘宗要论曰:小乘的宗要,为超出世间的,则必先将一切世间之法打破。欲求打破,必先了知。了知矣,打破矣,而后可...唯识家称生无漏智而断烦恼之性为圣性,即俱舍家所说之正性。唯识以无漏智之种子为圣性之体,俱舍以离烦恼为正性。俱...(名数)常曰三性五法,皆分别诸法之自性者,楞伽经所说。瑜伽唯识诸大论详释之。一、相,森罗万像之有为法,各自因...(传说)诸经要集六曰:有贫女施臭米汁于迦叶尊者得生天之报。...【如来三种圆德】 p0578 俱舍论二十七卷五页云:诸有智者,思惟如来三种圆德,深生爱敬。其三者何?一、因圆德...【五种顺资粮法】 p0276 瑜伽八十六卷十九页云:复有五种随顺彼法。一者、于二离欲,犹未能离随一种欲。谓于诸缠远...【现前供养】 p0953 瑜伽四十四巻一页云:若诸菩萨、于如来身、或制多所,亲面对前,现瞩现见,而设供养;是名现前...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...
佛弟子最好每天都能诵经。好比一个道场,必须天天要有早晚功课,要是一个寺院,都没有人诵经,做早晚课。那慢慢的鬼...问: 佛法若不外求,念佛怎样反观自己?念佛之心当下便成佛,也就是说念佛的心当下就会成佛,倘若今天念佛,明天不...
末学于一九八六年十二月生于河南的一个小乡村,二〇一三年工科博士毕业。现与读者分享我的学佛经历,向您展示为何一...由于我们的目光短浅,我们通常都看不到更远的地方,我们只看的见眼前的蛋糕,而看不到更远的地方有大餐。我们通常都...生死事大,无常迅速,这是印光大师警示我们学佛者的佳句名言。的确,在这大千世界中不知有多少众生,每天都在滚滚的...世人食肉,咸谓理所应然,乃恣意杀生,广积怨业,相习成俗,不自觉知。昔人有言:可为痛哭流涕长叹息者是也!计其迷...
我们讲因果同时,借缘显现。从因果转变的角度,佛教是说罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡。那么我们要知道,业是怎么...一、一个人之寿命长短及其价值,并非以活了多少岁月来算,而是以他利益众生之广度及深度来衡量。就以各位助念团的菩...
顺定受业
【法相辞典】
【顺定受业】 p1107
| 上篇:顺乐受触 | 下篇:顺清净作意 |
(人名)梁慧超,学经论,明解宏达,博赡内外。武帝敕为寿光殿学士。见释氏要览下。...
十种观法
法城
瑶花
业识为伴能感三种苦果
小乘之宗要
圣性
相名五法
贫女施米汁生天
如来三种圆德
五种顺资粮法
现前供养
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经

佛弟子最好每天都能诵经
念佛怎样反观自己

我为什么选择念佛法门
不能只为今生做打算
常念「生死无常」
莲池大师戒杀文


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