显扬二十卷一页云:如是已说觉分决择;补特伽罗胜决择、今当说。颂曰:由根等差别,建立五唯二。假设五应知。三事成圆满。论曰:当知由根等差别故;建立五种唯二。如经中说:由缘唯二根故;唯二作意、可知。缘唯二作意故;唯二修,可知。缘唯二修故;唯二行,可知。缘唯二行故;唯二补特伽罗、可知。行者:谓修所引习气。又假设补特伽罗、应知由五种因。一、由种姓故。谓可救、不可救。二、由趣入故。谓声闻乘等。三、由学故。谓学、无学。四、由得故。谓住四果、及三向。五、由过失功德故。谓有障、无障,具缚、不具缚。又由三事故,建立三满。一、根满。谓不动法。二、定满。谓得灭定。三、果满。谓阿罗汉。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)禅定之名。六祖坛经曰:若于一切处,而不住相,于彼相中,不生憎爱,亦无取舍,不念利益成坏等事,安闲恬静...蒙山施食,旨在利济孤魂。蒙山,位于今四川名山县。宋时有不动上师,人称甘露大师,居于四川蒙山,曾为普济幽灵,集...(术语)解释本经义理者。疏者疏通之义,疏通义理之意。止观七下曰:览他义疏。洞识宗途。...梵语 a-brahma-carya-virati,巴利语 abrahmacariyā veramanī。为十重禁之一,四波罗夷之一,五戒之一,八戒之一...佛的德号,因佛是三界众生之眼,能令众生避开生死的痛苦。...(经名)一卷,秦罗什译。说现劫千佛之因缘。...【难陀】 文句云:亦云放牛难陀。此翻善欢喜,亦翻欣乐。文句记云:从初慕道为名,欢喜中胜,故云善也。...(术语)执行斋会也。会僧而供斋食,曰斋会。...【应】 p1398 此是如来十号之一。瑜伽八十三卷十八页云:所言应者;应供养故。 二解 如如来十号中说。...(一)梵语 sva-laksana 或 svabhāva。为“共相”之对称。又作自性。指自体个别之体相。亦即不与他相共通,而具有自...【无分别智异熟】 p1082 世亲释八卷十六页云:乃至未得佛果已来,无分别智、于何处所感异熟果?诸菩萨异熟、于佛二...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...闻如是:一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。 无央数众来诣佛所,稽首于地。世尊寂静默无所说,光...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...
大略是这么三种关口: 对于破本参后,就是见性,但未了事。事虽然多,眼睛已经打开,不怕多,能了一件少一件。那么...《莲花藏经》云:若持圣观音之明咒,能获得财富、粮食等受用,能免遇怨敌、传染病、毒、兵器、监狱以及非时横死,并...问: 在《一函遍复》中提到对治女人烦恼的八敬法,女人要孝敬公婆,敬爱丈夫。可是弟子的丈夫不信因果、诽谤正法、...
问: 一种文化或体系,想永恒,想众生信服,必定有它核心的底层逻辑。请问,净土文化永恒的底层逻辑是什么?修学净...
修习禅定的法门,古德归纳为三门,就是息门、色门、心门。所有修行的法门不出这三种。 息道观 息道观是基础,修所有...
眼下北京一直处于云山雾罩之中。前所未有的严重雾霾笼罩了整个华北地区,涉及面积达到140多万平方公里。数以亿计的...
优婆塞与优婆夷是佛门四众弟子,译为近事男与近事女,即亲近奉事三宝和受持五戒的在家居士。在家居士平常应多亲近三...1、忍得住孤独 人生想要获得成功,必须忍得住孤独,尤其是在创业之初,很多时候为了达成目标,可能别人在休息时,我...
补特伽罗胜决择
【法相辞典】
【补特伽罗胜决择】 p1246
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(异类)Asura,又作阿须罗。旧称阿修罗,阿须伦,阿苏罗,阿素罗。译曰无端,容貌丑陋之义。又曰无酒,其果报无酒...
一相三昧
大蒙山施食
义疏
淫戒
三界眼
千佛因缘经
难陀
修斋
应
自相
无分别智异熟
【大藏经】佛说月光菩萨经
【大藏经】佛说法灭尽经
【大藏经】佛说弥勒大成佛经

黄龙三关
念六字大明咒之功德
对这样的丈夫,实在产生不了敬爱心

净土文化永恒的底层逻辑是什么

修禅定的基本要求

雾霾的源头就是「无明」


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师