瑜伽三卷六页云:又由二种因故;或染污,或善法生。谓分别故;又先所引故。意识中所有,由二种因。在五识者,唯由先所引故。所以者何?由染污及善意识力所引故;从此无间,于眼等识中,染污及善法生。不由分别。彼无分别故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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善染法生由二种因
【法相辞典】
【善染法生由二种因】 p1148
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为袈裟之美称。简称无相衣。因袈裟为出世之服,离有为世染诸相,为生无漏福田之道衣,故称为无相福田衣。[四分律行...
风有二种
阿婆末唎
优陀罗罗摩子
一连
丰干
河东大士
铁钾地狱
远波罗蜜多
要行
苾刍律仪
施业
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