成唯识论八卷十九页云:由前理故;此圆成实、与彼依他起、非异非不异。异、应真如非彼实性。不异、此性应是无常。彼此俱应净非净境。则本后智、用应无别。云何二性非异非一?如彼无常无我等性。无常等性、与行等法、异,应彼法非无常等。不异、此应非彼共相。由斯喻显此圆成实与彼依他非一非异。法与法性、理必应然。胜义、世俗、相待有故。
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【无尽行】 菩萨修唯识行,此为十行位的第四位。此位菩萨,修精进行,历经多劫,受诸剧苦,而不退其上求下化之心,...指释种之妇女。据增一阿含经卷二十六载,昔流离王征服释种,并选五百释女充实宫闱,释女愤恚,怨言不逊,王闻之而怒...【分那柯】 梁言满。...戒本疏·九十单提法:“论犯六缘:一、是人女,二、共期,三、同道,四、无伴,五、不离见闻,六、随越界。犯。”(...(术语)如来三十二相之一。世尊眉间有白色之毫相,右旋宛转,如日正中,放之则有光明,初生时长五尺,成道时有一丈...(人名)Bhadraśri,又作跋捺罗室利,贤首菩萨之梵名。华严探玄记四曰:跋陀罗,此云贤。室利,此云吉祥,或云德,...全一卷。唐代窥基撰。收于卍续藏第八十三册。为异部宗轮论之注释书,详释小乘二十部分裂之历史,及其教义。初为序文...八识是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识,即一心有八个了别作用的识。这了别作用是杂染知见,...(术语)执我所有之偏见,即不知一切之事物本为假有,无自他所属,而误固执为我所有之偏见也。...【无色有情】 p1063 瑜伽八十三卷四页云:无色有情者:谓从空无边处,乃至非想非非想处。...(杂语)妖怪之眼睛。以譬非正见。碧严第五则着语曰:山僧从来不弄鬼眼。...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...大佛顶首楞严咒...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...
予居五羊,一时从游者众。睹刘子,骨刚气浑,谓夙具般若缘种器近于道。予将有南岳之行,刘子送于舟中,特请益曰:弟...问: 自己不吃肉,家人吃肉,煮饭的问题怎么解决? 大安法师答: 自己不吃肉,这是好事。自己持戒,但家里人吃肉,...朱建民校长致辞: 老和尚、仁隐董事长、修慈董事长、隆迅法师、各位法师、各位同仁,大家好! 我们今天很高兴能请到...
问: 如何替十方众生做善事,他们才能够从三恶道往生三善道呢? 妙境法师答: 怎么样替十方众生做善事,他们才能够...
博山禅师拈净土偈,每云净心即是西方土,盖以因摄果也。读者不达,遂至以理夺事,几成破法。予触耳感怀,更拈西方即...且不说,轮回的苦难,就我们此生来说,活在这个世界上,从头到尾,皆贯穿着苦,一个人,一出生,便是啼哭,大家听听...
堕胎是用药品或其他方法,以侵害胎儿生命为目的,而故意使之于自然生产之前脱离母体。堕胎在以前为非法,现在虽已部...
世间人对净土法门常常会小看,认为是浅近之法。怎么概定它的特质?印光大师开宗明义,非常高屋建瓴地界定净土法门的...
圆成实与依他起非一非异
【法相辞典】
【圆成实与依他起非一非异】 p1241
| 上篇:圆满安住心 | 下篇:势速差别有多种 |
在灌顶及法会时,唱赞偈之僧众。其中,举赞之音头者称为赞头,余赞颂之僧众称为赞众。 p6975...
无尽行
释女
分那柯
与女人同行戒犯缘
白毫
跋陀罗室利
异部宗轮论述记
八识二无我
我所见
无色有情
鬼眼睛
【大藏经】百喻经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严咒
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经

但看妄想起处,切莫随他流转
自己吃素,家人的煮饭问题怎么解决
梦参老和尚《我在哪里》

如何替众生做善事,让他们从三恶道往生三善道呢

蕅益大师《净土偈》六十首
人生之苦聚,言而难尽

堕胎杀生,障碍往生


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚