成唯识论四卷二十页云:何缘此意无余心所?谓忿等十、行相粗动。此识审细,故非彼俱。无惭无愧、唯是不善。此无记故;非彼相应。
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(杂语)犹言无常,谓世相之无常也。无量寿经上曰:见老病死悟世非常。四十二章经曰:佛言:观天地念非常,观世界念...(杂名)后夜由井中汲出为阏迦供用之水也。真言修行钞二曰:终南山道宣云:后夜水未生虫,故云无垢水。...奉持佛陀教法而修行之,称为奉行。经文末尾均有“欢喜奉行”、“信受奉行”等字样。往生论注卷下(大四○·八四四上...(一)又作教相三意。乃法华经与法华以前诸经在教相上之三种差别。即:(一)根性融不融相,即五时八教之判教。法华以前...(名数)一、檀波罗蜜。檀者檀那之略,译曰布施,财施,无畏施,法施之大行也。二、尸罗波罗蜜。尸罗,译曰戒,在家...悉昙字 (la)。悉昙五十字门之一,四十二字门之一。又作罗、攞、啰、砢、呵。大品般若经卷五广乘品、佛本行集经卷...(名数)唐光明寺和尚释观经三辈九品立十一门之义。其九品各有十一义,相乘则为九十九义。加以总之一义,为总别一百...(杂语)释迦或设枳也(Śakya)之略称。佛世尊之姓也,佛法始来汉土,僧犹称俗姓,或称竺,或弟子多呼师之姓。如支...禅宗公案名。系唐代庞居士就眼前所下之雪,对全禅客一再击掌激发之故事。碧岩录第四十二则(大四八·一七九中):“...【放逸】 p0796 瑜伽八十九卷八页云:于诸善品,不乐勤修;于诸恶法,心无防护;故名放逸。 二解 此中放逸...【任】 p0633 杂集论十一卷十页云:任者:谓缘此境如理作意。由此作意,依所多闻,无倒思惟所闻义相,任持心故...称赞净土佛摄受经...大乘离文字普光明藏经...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...
不要因为细小的摩擦、嫌隙就疏远至亲好友,不要因为新近的怨恨就忘记往日的恩情。人与人之间,尤其是至亲好友长久相...从前有一个穷人在路上行走,偶然得到了一袋子金钱。心里十分高兴,于是就开始数钱。还没等数完一遍,金钱的主人忽然...
那时六祖惠能还是以白衣的身份,在五祖弘忍大师的座下听弘忍大师讲《金刚经》。当讲到应无所住,而生其心这句经文的...礼拜的种类,据《大方广佛华严经疏》中记载,礼拜有十种,这十种礼拜分别是: 一、我慢礼,如碓上下,无恭敬心。 二...
大家都知道,人的生命是最宝贵的,也是有限的。人们追求长生不老,正说明生命美好,表达了人们对生命的追求。可是,...佛是佛陀一词的略称,古时也写成浮屠或浮图,是Buddha的音译。如果用今天的汉语音译,应当是布达。佛陀的意思是觉者...
莫厌妄念多,应叹信心浅。故以深信心,常称弥陀名。...
有人问:我念这尊菩萨好呢,还是念那尊菩萨好呢?告诉大家,念哪一尊菩萨,功德都是一样的。 你想想,观世音菩萨的...
意不与小十中二随烦恼相应
【法相辞典】
【意不与小十中二随烦恼相应】 p1210
| 上篇:意不与四不定心所相应 | 下篇:灭谛 |
法无碍解者,谓依止静虑于一切法名差别无碍具足中,若定若慧,余如前说。名差别者,谓依无明等于无智无见不现观等差...
非常
无垢水
奉行
三种教相
六波罗蜜
逻
十一门
释
庞居士好雪片片
放逸
任
【大藏经】【注音版】称赞净土佛摄受经
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【大藏经】十小咒注音版

别总把别人的过失放在心里
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拜佛的意义及其功德

生命有限,应积极寻求解脱
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