显扬十九卷四页云:如是等业、当知有六种果,三种位。六种果者:谓可爱果、不可爱果、清净果、异熟果、等流果、增上果。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【二种法见】 p0024 瑜伽九十二卷十三页云:复次有二法见。一、有为法见,二、无为法见。有为法见者;谓如有一...【根律仪略义】 p0923 瑜伽二十三卷五页云:如是应知已广分别根律仪相。云何当知此中略义?此略义者,谓若能防...指无为寂静之坐禅。谓沉浸于空寂之境。乃对默照坐禅之贬称。大慧普觉禅师语录卷二十六(大四七·九二一下):“私虑...(人名)Śubhakarasiṁha译曰净师子。义翻曰善无畏。...【不平等食】 p0327 瑜伽二十三卷十八页云:不平等食者:谓或极少食,或极多食,或不宜食,或不消食,或染污食。...(植物)菩提树也。本名果波罗树。佛于此树下成道,故亦曰道树。大集经十曰:怜愍众生趣道树。菩萨戒经义疏上曰:坐...梵语 aku?ala,巴利语 akusala。“善”之对称。为三性之一,与恶同义。谓其性不安隐,能违损此世及他世的黑恶之法。...如来的德号,因如来是一切众生所依靠之处。...又作将来目录、将来录、请来录。此类目录专门编辑至外国求法高僧所请回之经律论、章疏、法具等之名目。请来,即请益...(一)指佛之真正知见。即照见诸法实相之真实知见。又作佛知见。梵网经卷上(大二四·一○○二下):“复转一切见入佛...(杂语)晋华严经梵行品曰:初发心时便成正觉,知一切法真实之性,具足慧身不由他悟。是为显华天两宗圆顿极意之经文...僧伽吒经...文殊师利菩萨除淫欲神咒...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...天下要数忠孝贤,人间能有几个贤。 只要记得贤人语,胜过桃源洞里仙。 劝人应该把气散,会打官司也要钱。 在家只说...
人的脚底有70多个穴位,6条经络起止于脚上,与人体各脏器密切联系,所以脚又被称作人的第二心脏。 中医认为,脚底养...「爱」本是一种值得歌颂的高贵情操,人间也因为有爱而充满了欣欣向荣的生机。但是近几年来,国内却经常发生情杀的悲...问: 有人说,为病人助念,病人的业力就会转移到助念者身上,要替病人承担病苦。请问这个说法正确吗? 答: 这个说...如果明天就要躺下来,面对死亡,想想你要去那里?想想你现在还忙些什么?你还在向外攀缘些什么?生死的事,随时都会...
我国历史悠久,文化底蕴深厚。古代文人雅士、达官显贵,除了本名,通常还有字、号,甚至还有笔名、斋号等,名目繁多...
1、宵行者能无为奸,而不能令狗无吠也。 --出处:《战国策韩策》 释义:宵行是走夜路的意思。走夜路的人,可以保证...问: 请师父谈谈关于心性上的体悟对一个学佛人的重要性。 慧律法师答: 心性上的体悟,就是所谓的不生也不灭。为什...
业有六种果
【法相辞典】
【业有六种果】 p1220
| 上篇:业有三位 | 下篇:业自在等依止义 |
乃新罗元晓所立四教之一。元晓将如来之一代时教判为四教,即三乘别教、三乘通教、一乘分教、一乘满教。一乘满教之义...
二种法见
根律仪略义
静胜三昧
戍婆揭罗僧诃
不平等食
道树
不善
无常依
请来目录
佛见
初发心时便成正觉
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒
【大藏经】【注音版】佛前上供仪
七字经

脚底养生功效多
圣严法师:让爱情发挥正面的力量
为病人助念,会承担病人的业力吗
捡拾零碎时间修行

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