瑜伽十二卷十七页云:何等名为圣三摩地?云何建立五支差别?谓四静虑中所有圣贤心一境性、及于安立审谛观察;如是名为圣三摩地。依于四种现法乐住,建立四支。依审观察缘起法故;又为断除余结缚故;建立第五。当知此中,二因缘故;建立五支。
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【信胜解补特伽罗】 p0870 瑜伽二十六卷四页云:云何信胜解补特伽罗?谓卽随信行补特伽罗、因他教授教诫,于沙...(杂语)羯磨之略字。...又作沐澡、澡浴、洗浴。即以水、汤、香水等洗净身体。自古以来,印度人即认为以恒河之水沐浴,能去除污垢、罪障。对...(喻)心性广大,含容万象,有如虚空。...为七种生死之一。谓第十法云地之菩萨,未断最后一品之无明,故尚有一次之变易生死,称为有后生死。[翻译名义集卷六...据辩意长者子问经载,诸众生若能行此五事,则得于人中受生。五事指:(一)布施,谓人常行仁慈,不吝财宝,赈济贫穷。...【世间因果】 四圣谛可为二种因果,即世间因果与出世间因果。世间因果以苦谛为果,集谛为因;出世间因果以灭谛为果...位于江苏南京覆舟山麓。为东晋恭思皇后褚氏所创。原称青园寺。义熙五年(409)竺道生自长安返建康,被延请入住本寺...(术语)又名根尘识。即有取境之作用者,谓之根,所缘谓之境,能缘谓之识。五根五境五识,谓之前十五界。六根六境六...【能取】 p0891 杂集论三卷十二页云:云何能取?几是能取?为何义故,观能取耶?谓诸色根、及心心所,是能取义...行事钞·二衣总别篇:“被及被单入重。”资持记释云:“被单,仪云,单敷被单之属,既不同被,相等缦布三衣,可从轻...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...
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《大乘起信论》说:修习正念真如的人,第一件事情--先破和合识,断相续心。 经典上讲到一个公案说:佛在世的时候,...
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圣五支三摩地
【法相辞典】
【圣五支三摩地】 p1227
| 上篇:圣谛义 | 下篇:想倒 |
我们的心若是忽然生起攀缘善恶的境界,叫做独头心,若是相续不断攀缘前有之念,即叫做重缘心。...
信胜解补特伽罗
羊石
沐浴
心空
有后生死
五事生人中
世间因果
龙光寺
根境识
能取
被单
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文

极乐世界的池水庄严

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