成唯识论一卷六页云:我若实无;谁于生死轮回诸趣?谁复厌苦,求趣涅槃?所执实我、既无生灭;如何可说生死轮回。常如虚空,非苦所恼;何为厌舍求趣涅槃。故彼所言,常为自害。然有情类、身心相续、烦恼业力、轮回诸趣。厌患苦故;求趣涅槃。由此故知定无实我。但有诸识,无始时来,前灭后生,因果相续。由妄熏习,似我现相;愚者于中,妄执为我。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
梵名 Cāmundā。为密教焰摩天之眷属,居七母天之首。又称左闷拏、者门拏、遮闷拏、嫉妒女、怒神。列于胎藏界曼荼罗...指行不正当之淫事。其意有二:(一)除夫妻之外,凡与一切男女、鬼神、畜生而行淫,皆为非道行淫。(二)又作非处行淫,...梵语 vajra。音译嚩日啰、伐折啰、跋折罗、[武*我]耽啰、伐阇罗。原为古代印度之武器。由于质地坚固,能击破各种物...【梵坛】 此云默摈,梵坛令治恶性车匿。五分云:梵坛法者,一切七众,不来往交言。若心调伏,为说那陀迦旃延经...(术语)二业之一。各人共同之善恶之业,随而各人感共同之苦乐果者。山河等之依报是也。...(术语)断灭烦恼之根本思量分别也。有意识乃生分别,分别生种种烦恼。故烦恼断灭,必意识断灭。...因明用语。又作二悟。指因明论证能发挥悟自、悟他两种功效。(参阅“八门两益”287) p3074...梵语 kārane kāryopacāra。即于“果”之中说“因”之意。为“因中说果”之对称。如见一幅“好画”(果),即言该...(1056~?)辽道宗时之僧。云中(山西)人,俗姓杜。号法幢。初习儒学,兼学老庄。壮年出家,偏好禅寂,精研华严学...梵语摩诃,华译为大,是自体宽广、周遍包含、多、胜、妙、不可思议等的意思。...(人名)Gayākāśyapa,又作竭夷迦叶、伽耶迦叶簸,罗汉名。伽耶,译曰象城,三迦叶之一。光宅之法华疏一曰:伽耶...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...佛说佛名经卷第一 如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕。及天龙夜...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...
邵慧圆居士对于放生一事,苦于没有万全之策,写信给大师说:人们常常担心,动物放生后又会被抓捕,就连佛弟子也多怀...
有一位信徒,到寺院里拜访住持。这位年轻的住持对身旁站着的一位年老的和尚说:去,倒一杯茶来请客人。老和尚就去倒...
又三业殊体,自同有定。报定则时来必受,非祈祷之所移,智力之所免也。将推而极之,则义深数广,不可详究。故略而言...
一、灵隐寺 去过杭州的人都知道,杭州有座灵隐寺,是古今闻名的名刹之一,家喻户晓的济公和尚就出在这里,你知道此...
我们看第六科, 心见密澄暗室睹物 。 这个心见,就是在禅定的内心当中产生这个见的功能,能够密澄,他的心的相貌是...
《临终三要》,这个是印光大师很重要的开示:第一个,善巧开导安慰令生正信,第二个,大家换班念佛以助净念,第三个...寺院里刚来了一批小沙弥。有天夜里,当新来的小沙弥们跟释心禅师做完晚修,回房就寝之后,就听隔壁的释心禅师大声喊...
过去,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化,当时有位梵志,名为生漏,来到佛所,向世尊作礼问讯之后,在一旁坐下。 生漏...
实我虽无而有流转还灭
【法相辞典】
【实我虽无而有流转还灭】 p1273
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真佛与真土之并称。乃净土宗谓阿弥陀佛自证妙境界之佛土、佛身,亦即真实之行信而获往生者所见之佛土。(参阅“真土...
遮文荼
非道行淫
金刚杵
梵坛
共业
意根坐断
两益
果中说因
道
大
伽耶迦叶
【大藏经】佛说施灯功德经
【大藏经】佛说佛名经
【大藏经】佛说月光菩萨经

放生的动物被抓就不需放了吗
老做小

为何会怀疑善恶因果报应的存在

中国十大名寺佛教文化

忽于夜半,在暗室内,见种种物

《临终三要》的重要开示
捉贼啊


圣严法师
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善导大师
莲池大师
广钦老和尚
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圆瑛法师