瑜伽一卷十五页云:清净解脱死者,名调善死。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(一)梵语 dharma。又作达磨。意译法。即保持自性而不改变之意。成唯识论述记卷一本(大四三·二三九下):“法谓轨...比喻五蕴之虚假。木人,傀儡之意。人之身心系由五蕴假和合而形成,无有自性,犹如傀儡,故以机关木人喻之。大智度论...(术语)香,总嗅于鼻者。为十二入之一,故云香入。...万行广散,摄持不易。行者行于一法,而遍行一切法。摄一切行,而总持于一行。约之不出四种法门,谓教理行证四者是也...亦名:袈裟入聚开制 行事钞·二衣总别篇:“明了论,受功德衣,着一披一,得入聚落,留一衣。四分衣法中,有五缘留...(术语)唐译仁王经上曰:法相如是,有所得心无所得心,皆不可得。良贲疏中二曰:有所得者,取相之心也。无所得心者...(术语)三性之一。凡夫之妄情,遍计度一切法,名为遍计。以此遍计之妄情计无我为我,执无法为法,恰如暗中谬绳为蛇...为第八地以上之法身菩萨所得之三昧。与“报定”同义。即由第八地之果报自然所生者,故称报生三昧。入此三昧后,其心...(术语)犹言功德。若分别之,则自益曰功德。益他曰利益。法华文句记六之二曰:功德利益者,只功德一而无异。若分别...水中之月。水月有影无实,以喻诸法无有实体。...(动物)虫名。玄应音义二十五曰:娘矩吒,此云粪屎虫。有觜如针,亦云针口虫。穿骨食髓者也。...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日,若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱...佛陀于舍卫国时,一天,有四位比丘于树下讨论:什么是世间上最苦的事?第一位比丘感叹地说:天底下没有比淫欲更苦的...我很喜欢《楞严经》里的一个故事。 是说有一位月光童子,他在久远劫前曾经跟随水天佛修习水观,以进入正定三昧。 月...
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调善死
【法相辞典】
【调善死】 p1338
| 上篇:憍与慢差别 | 下篇:热恼 |
(名数)又云四无色定(梵名四空处之各名加Dhyāna),十二门禅中之四禅也。一空无边处定,行人厌患色笼如牢如狱,...
昙摩
机关木人
香入
教理行证四法门
三衣入聚开制
有所得心
遍计所执性
报生三昧
利益
水月
娘矩吒
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