瑜伽六十一卷二十二页云:复次当知诸欲,由五种相似法故;得稠林名。一、由众多相似法故,二、由杂秽相似法故,三、由养育众生相似法故,四、由藏窜相似法故,五、由险难相似法故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)宿世所植之善根也。法华经普门品曰:宿植德本,众人爱敬。法华玄义曰:宿植淳厚者。...(名数)金刚界之五十三尊也。于金刚界之三十七尊,加贤劫之十六菩萨者。见秘藏记本。...(术语)凝然常住之意。对于不断常相续常而言。又云自性常或本性常。即自性常住之真如法性也。见群疑论二。...(名数)声闻,独觉,佛三乘之善根也。此中声闻与部行独觉之二者,转于暖,顶,二善根已生之位,而得无上正觉也。彼...(1888~1967)湖南湘潭人,俗姓李。法名圣如,别号复定。十一岁于湖南长沙铁炉寺依妙华和尚出家,十三岁习禅,十九...【缘起及缘已生法四句分别】 p1306 法蕴足论十卷二页云:此中缘起,缘已生法,其体虽一;而义有异。谓或有缘起,非...(公案)僧问赵州,狗子还有佛性也无,答云无。此称赵州无字,而为禅家之公案。...又作上僧。原指开悟且德高望重之僧,后转指于斋堂上座所安置之圣僧像而言。一般小乘寺院安置宾头卢,大乘寺院则安置...【思所造】 p0851 瑜伽八十七卷二十五页云:谓彼诸行,由昔愿力所集成故;名思所造。...【二类种子】 唯识宗立论,第八阿赖耶识储藏万法种子,此种子依性质说,分为有漏种子和无漏种子二类。一者有漏种子...(杂名)释迦之种族也。释迦种在印度为贵族,古来尊重,后世转而谓佛弟子。宗轮论颂曰:具大智觉慧,释种真苾刍。同...佛说三十五佛名礼忏文...延生普佛仪规...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...手淫无害论当下极度盛行,对青少年的危害极其严重!关于手淫产生危害的具体原因我已有帖子专门介绍了,这里侧重介绍...
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佛教爱不重,不生娑婆一语,直接道出爱欲是人与生俱来的本性,具有极大的诱惑性与伤害力,可以使人茶饭不思、神魂颠...
过去,有位智光长者请佛为大众宣说出家与在家之胜劣,佛以譬喻为说出家之殊胜。 佛言:善男子!出家菩萨日夜恒常观...第一条、地藏经全称是什么? 答:地藏菩萨本愿经。 注:此答是依一般常诵本的题名。 第二条、地藏经是何人所开示的...
以前我读佛学院,我们的教务主任在新生训练时,他在黑板上写一个熬字,老法师说,佛学院的修学重点是对一切能熬得过...礼佛是一种极为殊胜的修行法门,愿令一切佛弟子从中得到利益,身体力行,早断烦恼,速成佛道。 《增一阿含经》云:...
诸欲得稠林名
【法相辞典】
【诸欲得稠林名】 p1352
| 上篇:诸菩萨智 | 下篇:诸菩萨胜解界 |
(一)系“逆化”之对称。佛菩萨以顺当之方法化益众生,称为顺化;而对于不服之众生,则以强迫之方法教化之,称为逆化...
宿植
五十三尊
凝然常
三品四善根
惠光
缘起及缘已生法四句分别
无字
圣僧
思所造
二类种子
释种
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
【大藏经】佛遗教经
手淫导致身体衰颓的一些信号

坛经与净土宗有无冲突?
纠正不好的习气

如何面对情和爱,而不为所迷惑

所有烦恼过患皆由此而生
莲忏法师《地藏经简答100条》


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