俱舍论二十七卷四页云:诸佛相望,法皆等不?颂曰:由资粮、法身,利他、佛相似。寿、种姓、相等,诸佛有差别。论曰:由三事故,诸佛皆等。一、由资粮。等圆满故。二、由法身。等成办故。三、由利他。等究竟故。由寿种姓身量等殊,诸佛相望,容有差别。寿异谓佛寿有短长。种异,谓佛生剎帝利婆罗门种。姓异,谓佛姓乔答摩迦叶波等。量异,谓佛身有小大。等言,显诸佛法住久近等,如是有异。由出世时,所化有情,机宜别故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(杂语)无滋味也。禅家之公案如铁橛,谓之没滋味。无尽灯论上曰:又有一般,往往以古人公案生容易见。一齐见之曰:...即心地观经所说,表示施者、受者、施物等三者皆为空无所得之偈。又作三轮清净偈。三轮,指能施、所施、施物;清净,...指密教于白檀九位曼荼罗中,阿阇梨修供养瑜伽之座位。其席位位于大日如来之西方,不动明王、降三世明王之中间。行者...(一)为“止善”之对称。积极修行善业,是为行善;消极制止恶业,是为止善。如不杀生,止杀生之恶,是为止善;行放生...般若译义是智慧,波罗蜜译义是到彼岸,般若波罗蜜是说般若如船,能将众生从生死的此岸,渡到不生不灭的涅槃彼岸去。...(术语)Ahū,叹美之词。译曰奇哉。见名义集五。【又】山名Arka,译曰日。见弥沙塞律三十四。...(术语)七聚之一。恶言说也。徒为无用之论义者。行事钞中曰:身名恶作,口名恶说。...(书名)八卷,清彭绍升着,绍升字允初,号尺木,别号知归子。法名际清。因刘遗民高忠宪二公往来修学之地,皆名东林...【圆满业】 p1240 集论五卷四页云:圆满业者:谓由此业生已;领受爱不爱果。...(术语)转有漏之八识,而得与无漏之八识相应之四智也。转有漏之第八识而得与无漏之第八识相应之大圆镜智,转有漏之...(杂名)僧堂内后堂首座之坐席也。...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...佛说阿弥陀经要解...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...
佛光禅师在参禅的生活中,经常忘记自己。一些从各方前来参学的禅者,要求拜见禅师,面请教益,侍者通报时说,某位学...
一、一个设问 如果阿弥陀佛今天就现身来接我们往生极乐国土,我们将会作何反应?是心无旁骛、一无挂碍地随阿弥陀佛...尔时,地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊!我观是阎浮众生,举心动念无非是罪,脱获善利,多退初心,若遇恶缘念念增益。《...
佛告大众诸大菩萨摩诃萨,若有初发意菩萨及一切四部众善男子善女人等,若发菩提心者,曼殊室利菩萨当有誓言:我有十...
《优婆塞戒经》云:不应造作半身佛像。若有形像,身不具足,当密覆藏,劝人令治;治已具足,然后显示。见像毁坏,应...肉食有何危险? 爱斯基摩人主要以肉类、脂肪为主,平均年龄只有二十七点五岁。吉尔斯人,东俄的一个部落人种,以肉...
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《印光法师文钞》原文: 十五一函接到,知徐老太病已大有起色。凡临终人,神识昏乱。若服大悲水,或香灰水,大悲米...
诸佛相望有等有别
【法相辞典】
【诸佛相望有等有别】 p1360
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(传说)迦叶于法华会座舍小乘而归于大乘。受未来成佛之记别。法华经授记品曰:尔时世尊,说此偈已。告诸大众,唱如...
没滋味
布施偈
佛室
行善
般若波罗蜜
阿呼
恶说
一行居集
圆满业
转识得智
后堂板头
【大藏经】六度集经
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